Учение Никласа Лумана о коммуникации

полагает прежде всего, что существуют сохраняемые и воспроизводимые

системы, которые могут самостоятельно сохранять себя и ожидать. Время

относится к существенным предпосылкам эволюции».152 Время асиммет-

ризирует системное развитие, взрывая его цикличность и позволяя гово-

рить о начале и конце.

Понятие эволюции в отличие от понятия автопоэзиса предполагает

самостоятельное возникновение различения во времени – и поэтому иг-

рает в построениях Лумана важную роль. Если автопоэтические операции

системы укладываются в фазовую модель воспроизводства одних и тех

же различий, то эволюция посредством механизма вариации производит

новое различие, т.е. «отклонение от до сих пор обычного».153 Поэтому

151 Там же. С. 446.

152 Там же. С. 417.

153 Там же. С. 451.

87

относительно эволюции речь всегда идет о модификации существующих

состояний. Истоком дифференциации является само различение системы

и окружения, которое, однако, именно в ходе эволюции способно эволю-

ционировать в направлении иных различий: инновации/диффузии, вари-

ации/селекции. «Это различие порождает селекцию – за или против ин-

новации. Селекция в свою очередь порождает, если она выбирает новое, каскады движений приспособления или ограничения в системе…

Дистинкции эволюционной теории имеют в виду различия, производящие

дальнейшие различия. И это та структура, которая делает излишним раз-

говор о конечной цели или законе исторических движений».154

Учение Лумана об эволюции содержит в себе требование различать

в эволюционном механизме три компонента: вариацию, селекцию и ре-

стабилизацию.

1. Благодаря вариации (Variation) в системе создаются модифика-

ции и отклонения, которые расширяют диверсификацию системы. Если

понимать эволюцию как порядок системных изменений, следует исходить

из того, что операции системы производят структуры, которые направля-

ют последующие операции. Структуры являются «условиями ограничения

области способных к примыканию операций»155: они канализируют, кон-

денсируют и подтверждают операции, повторяя их в различных ситуаци-

ях. Структуры суть формы редукции комплексности, позволяющие эконо-

мить операционный поиск и обеспечивающие стабильность системы.

Механизм вариативности, т.е. создания альтернативных структур, основан на способности к негации, на которой базируется также бинар-

ное кодирование систем. «Вариация осуществляется через коммуника-

цию, отклоняющую коммуникационные содержания… Вариация является

не спонтанным порождением нового («новое» - уже давно подозритель-

ная категория, почти тождественная девиантности), а изменчивой репро-

дукцией элементов системы».156 Вместе с негацией возникает возмож-

ность диалогического противоречия. Таким способом возникают возмож-

ности мультипликации и создания переизбытка. Вариативность коммуни-

154 Там же. С. 452.

155 Там же. С. 430.

156 Там же. С. 461.

88

кации заключается в способности создания неожиданной, «удивляющей»

коммуникации. Один из наиболее богатых механизмов вариативности

предлагает, например, язык, посредством правил порождающий потенци-

ал почти бесконечных комбинаций. Структуры языка способствуют при

коммуникации возникновению ожиданий, направляющих коммуникацию.

Луман отвергает стремление положить в основу эволюционной ва-

риативности общества демографические факторы, поскольку количе-

ственное увеличение населения само по себе принципиально не меняет

условий коммуникации. Точно так же неприемлемы для него в качестве

источников социокультурной эволюции отдельные личности, будь то ге-

рои или интеллектуальные лидеры: слишком многофакторна эволюция, чтобы можно было приписывать индивиду роль двигателя этих системных

процессов. Наиболее действенным фактором социальной эволюции для

Лумана выступает смысл, обусловливающий развитие систем сознания и

коммуникации. Для социальных структур таким фактором является по

большей части право, которое документирует развитие механизмов и

структур общественных ожиданий, ответственных за воплощение двойной

контингенции, и тем самым определяет глубину дифференциации и сте-

пень зрелости общества.

2. Селекция (Selektion) производит выбор из предоставленных воз-

можностей. Вариативность и селекция тесно связаны ; различение вариа-

тивности и селекции и есть форма эволюции. Селекция означает выбор

«вариации, которая возникает в системе, а вариация – создание вариан-

тов для возможной селекции».157 Благодаря селективности различных

структурных образований существуют шансы для различного развития

событий. Система должна производить очень много вариативных откло-

нений, чтобы возник повод для отклонения от стандартного пути: «… ибо

социальная действительность крайне консервативна и не так уж легко

отвергает уже имеющееся, предпочтя ему незнакомое и не тестирован-

ное».158 Поэтому вариативность еще ничего не говорит о шансах на се-

лекцию. При большей комплексности осуществление обновлений стано-

вится еще более невероятным. Ибо вариативность способствует дестаби-

157 Там же. С. 451.

158 Там же. С. 463.

89

лизации системы, в то время как селективность должна преодолевать

риски во имя системной стабилизации.