Учение Огня. Введение в Живую Этику

символов, сокровенно все еще сиял чистый Свет Христа. В новейшее время последователями

истинного Учения Христа были розенкрейцеры и масоны, которые вначале также должны были

9

спасаться от тьмы инквизиции; среди основателей этих обществ были высшие Адепты. Но и эти

движения, со временем получив возможность более широко войти в общественное сознание, в той

или иной мере утратили понимание основ Учения Христа.

Начиная с так называемой эпохи Просвещения, особенно в девятнадцатом веке, Европу

захлестнула волна материализма. В противовес резкому одностороннему материализму в науке и

скептицизму, и главное, отделению науки от религии, в 1875 году в Нью-Йорке было основано

Теософское общество. Так эзотерическая наука наконец оставила катакомбы тайных обществ и

была открыта человечеству в доктринах новой теософической науки.

III. Теософия

Так Учение Наше заключает «Тайную Доктрину» Блаватской.

Мир Огненный, ч.I, 79

Чтобы сгладить глубокий конфликт между материалистической наукой и религией, в котором

погрязло девятнадцатое столетие, и благодаря тому, что общий уровень просвещенности

человечества уже был достаточным, чтобы выслушать и воспринять весть высшей мысли, появилось теософское учение.

Духовной матерью теософии была Елена Петровна Блаватская, президентом Теософского

общества — полковник Генри Олькотт, но истинным основателем движения был один из Махатм

Востока.

Блаватская, дух с огромной, гениальной научной эрудицией и феноменальными психическими

способностями, которая имела счастье в течение нескольких лет пополнять свои знания в одном из

Гималайских Ашрамов, открыла для человечества вершины высшего знания и принесла первую

весть о существовании Махатм Востока. Она написала, кроме других работ, и два тома «Тайной

Доктрины»: Космогенезис (об эволюции Космоса) и Антропогенезис (о происхождении рас и

человека). Предвиделось еще два тома, в которых были бы сведения о Великих Учителях, но

зависть противников, нападки и предательства подорвали здоровье Блаватской, и она ушла с

земного плана, не завершив свое благородное задание.

Самая большая ценность работ Блаватской заключается в том, что они написаны под

непосредственным руководством или контролем Учителя. Так был создан труд высшего

Откровения, вершина эзотерической науки, доступный ныне всему человечеству — луч Солнца

Истины, данный в том объеме, который более подготовленное человеческое сознание было

способно воспринять. Но и сегодня, чтобы серьезно изучить его, не хватит всей жизни.

Блаватская, огненная вестница Гималайских Учителей, совершила огромный труд, способствуя

сдвигу сознания человечества, томившегося в материалистическом скептицизме и во власти догм.

По всей планете она зажгла неисчислимые сознания, жаждущие откровения истины, во всех

странах были основаны теософские общества или ячейки.

После смерти Блаватской и Олькотта, в 1907 году руководителем Теософского общества стала

Анни Безант. В начале своей деятельности она создала несколько возвышенных работ — по

10

исследованию эзотерической науки Востока.

Но, как и в случае всех переломных движений, приносивших новый свет для сознания

человечества, так и на этот раз возникло большое противодействие сил тьмы. В конце концов струя

хаоса вторглась в самую цитадель светлого движения теософии. Помощник Анни Безант

священник Ледбитер обладал способностями ясновидения. Он также пытался пополнить

теософскую литературу своими работами. Но вследствие астральных видений в его книгах со

временем появились существенные ошибки, особенно в отношении понятий высшей Иерархии и

Учителей. Поскольку Ледбитера считали авторитетом, его влияние чувствуется и во всей

теософской литературе последнего периода, в работах самой Безант и других известных авторов

теософии. Потому следует предупредить, что более позднюю теософскую литературу надо

воспринимать критически, главным образом то, что относится к Иерархии Света и Учителям. Книг

Ледбитера лучше не касаться, настолько там искажены Высшие Образы.

Кроме того, некоего одаренного индийского юношу Кришнамурти Безант с Ледбитером

объявили мировым Мессией — Христом. Конечно, ни один истинно просветленный дух никогда не

заявит о себе таким образом, о нем говорят его высокие принципы и героическая жизнь. Все это

вскоре вызвало обоснованное удивление и, наконец, раскол в широких кругах Теософского

общества, некоторые отделения даже отошли. Заметим, что Кришнамурти еще и сегодня

разъезжает по свету, произнося поэтические речи об абсолютной свободе человеческой личности и

независимости от Высшего Руководства, таким образом смущая сознание людей.3

Далее, как бы во имя Высших Знаний, были созданы многочисленные оккультные учения и

кружки, большинство из которых затемнили чистый свет принципов эзотерического знания. Они

были основаны на «посланиях», продиктованных различными «гуру» или актерами тьмы из

Тонкого Мира. В центре таких кружков были медиумы, которые на спиритических сеансах, посредством автоматического письма, через «голоса» и т.д., пытались уловить вести из