Учение Огня. Введение в Живую Этику

потустороннего мира. Неверным путем пошли и антропософы, которые божественной мудрости

противопоставили рассудочный человеческий ум. Сокровенное знание нередко компрометировали

и общества психических исследований, которые, вместо исследования психических и

парапсихических феноменов, увлеклись главным образом спиритизмом, вызываниями или

материализацией низких астральных сущностей или, скорее, пустых оболочек. Таким образом, через малоразвитых медиумов открывались каналы для темных сил. Не случайно Блаватская всегда

старалась предупредить, насколько опасным может быть увлечение спиритизмом.

Особенно в наше время, когда стихии так напряжены, следует избегать всех сомнительных

проводов с Тонким Миром, ибо слабое сознание может легко подпасть одержанию и затемниться

сущностями с низкими намерениями. Ведь задание человека — всеми силами сознания

устремляться к Свету и вносить Свет в свою жизнь.

Вот почему было необходимо новое Учение, которое бы восстановило и утвердило чистые

основы эзотерического знания, переданного через Е.П. Блаватскую, дало его продолжение и

кульминацию, сообщив человечеству ту часть Высшей Истины, которая соответствует теперешней

ступени его умственного развития. Этим Учением стала Живая Этика, или Агни-Йога.

3 Джидду Кришнамурти умер в Калифорнии в 1986 году.

11

IV. Современная наука

Религия и наука не должны расходиться в своей сущности.

Мир Огненный, ч.III, 60

Весть нового знания была необходима и для того, чтобы дать новые импульсы для

исследований и новые направления односторонней науке наших дней.

Мы ведь живем в век материалистической науки, которая стремится эмпирически познать все

явления мира, хочет все объяснить посредством точных, логических научных теорий и физических

экспериментов. Даже современная молодежь, начиная со школы, воспитана в духе новейших

экспериментальных знаний. Она уже не может удовлетвориться традиционными, принятыми на

веру взглядами праотцев, застывшими догмами и сектантским духом церкви, которая для всех

непонятных, трансцендентальных явлений весьма часто находит один ответ: все это знает только

Бог, человеку это не под силу. Но в действительности огненная мысль человека способна все

научно исследовать, познать и аргументировать. Так, если существует душа, иной мир, Бог, почему

нельзя доказать их существование эмпирически, хотя бы логически постичь и определить их место

в установившейся системе Вселенной? Если это было невозможным вчера, то это не значит, что

завтра мы не получим ключ от высших врат познания. Перед нами — великое беспредельное

Неизвестное, Природа, со сферами самых грубых и самых утонченных энергий, и мы должны

постичь их со всем усердием и горением духа, в этом — и высокая цель, и красота бытия обитателя

нашей планеты.

Современная

материалистическая

наука

ограничивает

беспредельное

поле

познания

человеческого разума. У нее есть еще целый ряд белых пятен, загадок, на которые она или не

может, или не хочет найти ответ, или же откликается нередко неуклюжими, надуманными

гипотезами, лишенными строго рационального основания, которые по сути не отличаются от

церковной наивной, «слепой веры». Именно, современная наука, можно сказать, безграмотна в

самых насущных, высших вопросах великого Бытия. Она не знает, прежде всего, что собою являет

человек, какова его истинная сущность, откуда он приходит и куда идет, в чем смысл и цель его

жизни. Она не знает также тайны рождения и смерти, и что такое эволюция нашего человечества —

последнюю наука принимает как развитие материальных форм, но она смутилась бы, если бы ее

спросили о восхождении отдельного индивида: как человек может совершенствоваться в границах

одной-единственной жизни? Также наука мало что знает об эволюции Земли и Космоса; она

сочиняет наивные сказки о происхождении нашей планеты и солнечной системы, она не знает

даже, что такое материя, объект всего научного исследования, поскольку в действительности

материя является энергетическим началом. Еще меньше наука знает, что такое жизнь и каково ее

происхождение, и какую связь она имеет с этой раздробленной на атомы материей. Также

современная наука обрекает человека на ограниченное существование на нашей маленькой, пусть и

красивой планете, тогда как его удел — сотрудничество с дальними мирами более высоких

энергий.

Материалистическая наука к тому же стремится использовать для прогресса человечества лишь

силы и энергии материальной природы, не исследуя глубины человеческой психики и сияющую

12

гамму вибраций, или то, что религия называет духом. Нередко апологеты этой науки отрицают

объективные достижения религиозного векового опыта, или науки духа. Они игнорируют все, что

тысячелетиями занимало умы выдающихся религиозных мыслителей, которые не только верили в

более высокие силы, но знали по опыту, что они в действительности существуют. Если современная

наука еще не знает тонких методов познания, известных этим мыслителям, если физические

аппараты нашей науки слишком грубы, нечувствительны, то вина — в недостаточном развитии