Учение Огня. Введение в Живую Этику

Красоты» (Листы Сада Мории, ч.II, 322). «Произнесший “красота” — спасен будет». (Листы Сада

Мории, ч.I, 199).

Но истинные источники и спасительные силы сокрыты в прекрасной душе. В градации

прекрасных явлений природы и красоты физического и душевного облика человека, высшей

ступенью является Красота Духа, где сияет вся гирлянда этических лучей — самоотверженность, преданность и человеколюбие, самопожертвование, где переливаются утонченные тональности

сердечных чувств. В красоте духа — путь откровения или свершения Истины.

Совершенную огненную Красоту воплощает Богочеловек, самый совершенный из всех

живущих на Земле и в Космосе.

К выявлению высших, самых одухотворенных, тончайших пламен Красоты в материи ведет

путь эволюции Вселенной.

119

В процессах космической природы чувствуется некая движущая сила, устремляющая к цели, импульс прекрасного, который направляет к закономерности, к распределению в лучшем созвучии.

Бессмертный Пифагор сказал, что Тот, кого мы называем Богом, «геометризирует», выявляет себя в

порядке, ритме, системе чисел и мер, от атома и кристалла снежинки до всемирной гармонии, или

музыки сфер, которая звучит по точным законам силы притяжения на спиральных путях

кружащихся планет, солнц и бесчисленных галактик.

Красота жизни в Космической Симфонии, «в утверждении разновидностей. Космос не любит

однородность. Космос разлит в сознании миллиардов форм» (Беспредельность, ч.I, 75).

Цель, к которой направлена эволюция мира — трансмутировать дисгармоничную грубую

материю, упорядочить, облечь все сущее в благозвучные, утонченные, более сознательные формы, саму материю в Красоте «претворить в радугу». Несовершенная материя развивается и расцветает

красотой в человеке на пути его самосовершенствования — в дисциплинировании, утончении и

очищении всех внутренних и физических энергий, чтобы на бесконечной лестнице восхождения, опыта и испытания души эволюционирующая материя воссияла бы наконец в прекраснейших

огненных чертах Богочеловека — в сияющей духо-материи любви.

Прекрасны земные цветы и капля росы, сверкающая на лепестке цветка. Величественно

красивы горы и горизонты долин нашего мира, и сказочное мерцание созвездия Ориона. Еще

прекраснее лицо человека, его сияющие благожелательством глаза, ласковая улыбка, сердечные

интонации голоса, юношеская бодрость и легкость походки, особенно если в них выражается

благородство внутреннего человека. Но несравненно богаче по сочетанию светящихся ультратонов, красок, образов, благозвучия высшие области невидимого Тонкого Мира.

«Так сердце, уже звучащее пространственным ритмом, будет знать и звучание сфер, и аромат

тонкий, и ему преклонятся цветы созвучащие. Видеть цветы Тонкого Мира — значит уже

подняться в сферу Прекрасного» (Сердце, 398).

Неописуема Огненная Красота — Красота Духовного Мира, — в высшей мере ослепительная, всепобеждающая в священном напряжении торжественности, она недоступна физическому глазу

человека вследствие чрезвычайного отличия огненных вибраций от грубых земных энергий.

«Когда повторяю о красоте, хочу приучить к великой красоте Огненного Мира. Каждый, кто

может любить прекрасное, уже преображает часть жизни Земли. Только подробным духовным

познаванием можно уже здесь сожигать ненужные ветоши. Не в особых кострах на площадях

совершается такое сожигание, но в улыбке любви каждого дня. Лишь постепенно познаем, как

прекрасен мир духа. Коротко наше пребывание в разных слоях, но войдя в Мир Огненный, мы

можем пребывать там. И когда мы приходим оттуда, мы везде сохраняем огненную

торжественность» (Мир Огненный, ч.I, 576).

Так человек на пути к красоте высшего мира должен постепенно сбросить паутину иллюзий

самости, все ненастоящее, лишнее, некрасивое, обезображенное диссонансами, все ложное, он

должен научиться смотреть на вещи в имманентном свете, в горизонте космического понимания он

должен искать высочайшие явления Красоты в несовершенных формах земли и в человеческих

душах, должен полюбить прекрасное всем своим существом и стремиться рассмотреть его и

воплотить в своей жизни, он должен очистить свою сущность в героическом жертвенном пламени

преданности и служения.

Путь в Огненный Мир — к вершине нашего восхождения — идет через устремление к

120

совершенной Красоте на Земле. Это устремление пробуждает каждая искра чистого энтузиазма, каждое благоговейное понимание красоты, бескорыстное горение творчества, и тем более —

сияющая преданность сердца Учителю Света.

Боль великого духовного напряжения, так же как и несказуемая радость устремления сердца, через формы нашей планеты постепенно приближает путника к той сфере Света, которую «глаз не

видел, ухо не слышало».

«Тверди: “красота”, даже со слезами, пока дойдешь до назначенного» (Листы Сада Мории, ч.I, 252).

Подлинная красота высшего мира среди земных явлений, истинное видение и творчество

просветленных форм может открыться сознанию человека только в созвучии и в сотрудничестве с

Магнитом Космической Красоты — Иерархией Света, возлюбленным Учителем сердца.