Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

При древнем миропорядке одна вода использовалась во время храмовой службы, но со временем движущей силой человеческой эволюции стало вино. Почитался бог вина, Бахус, и проводились оргии самой дикой природы, чтобы заглушить устремление Духа, чтобы он мог покорять Физический мир. Даже при миропорядке Моисея священникам строго запрещалось использовать вино во время исполнения обязанностей в храме, но Христос при первом своем открытом появлении превратил воду в вино, тем самым утвердив его применение в существовавшем порядке вещей. Однако надо отметить, что произошло это событие при скоплении людей, и это было его первым актом публичного служения. Тем не менее при последнем собрании Христа и Его учеников, когда был дан Новый Завет, не было мяса ягненка (Овна), как того требовал Закон Моисея. Не было там и вина, а были только хлеб, растительный продукт и чаша, о которой мы обязательно поговорим, отмечая Его слова: «Не буду пить от плода виноградного, доколе не выпью с вами нового в Царствии Божием». Свежевыжатый виноградный сок не содержит духа брожения и разложения, а является чистой растительной пищей. Так Христос дал указание последователям эзотерического учения использовать немясную и безалкогольную диету.

Вообще считается, что чаша, которую использовал Христос на Тайной вечере, была с вином, хотя на самом деле в Библии нет никакого основания так считать. Приводятся три причины приготовления к еврейской пасхе. Тогда как Марк и Лука утверждают, что посланникам было сказано отправиться в определенный город и искать человека, который бы нес кувшин с водой, никто из евангелистов не говорит, что чаша содержала вино. Более того, исследования памяти Природы показывают, что использовалась вода, и, насколько это касается эзотерика, время вина уже прошло. С этого момента утвердилось движение воздержания от спиртных напитков, так как эти космические изменения включают длительные приготовления во внутренних мирах, прежде чем они проявятся внешне в обществе. Тысячи лет — все равно что ничего в таких процессах.

Использование воды на Тайной вечере также согласуется с астрологическими и этическими требованиями. Солнце уходило из Овна, знака Агнца, в водный знак Рыб. Должна была прозвучать новая нота устремления, человечество должно было вступить в новую фазу духовного восхождения во время Века Рыб, приближавшегося в то время.

Потворство своим желаниям должно было уступить место самопожертвованию. Хлеб, опора жизни, сделанный из безупречно произведенного зерна, не питает страсти, подобно мясу; так и наша кровь, разбавленная водой, не волнуется так страстно, как когда она насыщена вином. Поэтому хлеб и вода являются подобающей пищей и символами века Рыб—Девы. Они представляют чистоту, и католическая церковь для своих последователей поместила возле дверей воду в честь созвездия Рыб и девственный хлеб на алтарь, отказывая своим последователям в чаше вина во время службы. Тем не менее даже вышеупомянутое соображение не открывает нам всей глубины тайны, кроящейся в «Чаше Нового Завета».

Старая чаша вина, данная нам, когда мы вступили в Ариану, землю, из которой мы произошли, была наполнена разрушением, смертью и ядом, а слово, которое мы научились произносить — мертво и бессильно.

Новая чаша вина, которая, как упоминалось, служит идеалом будущей эпохи, Новой Галилеи (которую не следует путать с Веком Водолея), является эфирным органом, построенным в голове и гортани посредством неистраченной сексуальной силы, которая для духовного взора предстает как стебель цветка, поднимающийся из нижней части туловища. Это чашечка цветка, или семенная чашечка, истинный созидательный орган, способный произнести слово жизни и силы.

Данное слово производится движением грубой мускулатуры, настраивающей гортань, язык и губы так, что воздух, выходящий из легких, производит определенные звуки. Но воздух — тяжелая среда, которую трудно перемещать по сравнению с более тонкими силами Природы, такими, как электричество, движущееся в эфире. Когда этот новый орган разовьется, он будет обладать силой произносить слово жизни, вливать жизненность в вещества, которые до того были бездеятельными. Этот орган мы сейчас строим своим служением.

Помните, Христос дал чашу не толпе, а Своим ученикам, которые были Его посланниками и слугами Креста. В настоящее время те, кто пьет из чаши самоотречения и могут использовать свою силу для служения другим, строят этот орган вместе с телом души, являющимся брачным одеянием. Они учатся применять его понемногу в качестве невидимых помощников, когда они покидают свое тело ночью, так как тогда они знают, как произнести слово силы, которое уносит болезни и строит здоровые ткани.