Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества

Все, что мы думаем и делаем приводит в действие закон, как причина; так что мы постоянно создаем причины. Последствия этих причин определяют нашу жизнь, как в хорошем, так и в плохом. В данный момент мы создаем нашу настоящую и последующую жизнь. Мы приобретаем то, что называется кармой. Закон Кармы есть Закон Причины и Следствия. Последствия наших прежних поступков, как хороших, так и плохих, создают условия для нашей сегодняшней жизни, и наши сегодняшние поступки создают условия для дальнейшей жизни, будь это в этой инкарнации или когда мы вернемся в другом теле.

Наша душа создает магическими действиями тела (ментальное, астральное и физическое), через которые она получает возможность проявить свои качества. Если это происходит, т. е. душевные качества ясно проявляются, то можно с уверенностью сказать, что мы уже находимся на конечном отрезке эволюционного процесса. Проходят сотни тысяч инкарнаций, но когда наконец достигнута эта позиция и душа видит, что ее отображение (мужчина или женщина в инкарнации) реагирует на ее душевные качества, и человек становится более божественным - менее эгоистичным, более альтруистичным, более обращенным к другим людям, а не к собственной персоне - она начинает стимулировать свой "инструмент" и начинает процесс завершения эволюционного путешествия - процесс инициации (посвящения).

Инициация была введена, чтобы ускорить процесс эволюции. Мы можем развиваться дальше и без инициации, она не является необходимостью. Но нам бы потребовалось еще много миллионов лет для достижения сегодняшнего уровня развития. Для достижения (планетного) совершенства необходимо пройти пять больших планетарных посвящений.

РО: Мы склонны относить реинкарнацию к восточным религиям. Почему она не встречается в западной религии?

БК: Она была частью западной религии, но была из нее удалена. Иисус учил о реинкарнации и для людей, окружающих Его, она была очевидностью. В Христианской Библии имеются места, откуда совершенно ясно, что Его ученики понимали и признавали реинкарнацию.

РО: Например?

БК: Беседуя о Иоанне Крестителе, ученики спрашивали Иисуса: "Кто такой Иоанн? Кто такой этот необычный человек, который проповедует в пустыне"? И Иисус говорил: "Разве вы не помните, что Я вам говорил? Он есть Илия, который снова пришел. " В другой раз, когда Он исцелял слепого, они спросили: "Кто согрешил, этот ребенок или его отец, что этот ребенок родился слепым?" Другими словами, была это карма отца, который из-за какого-то преступления в своей ранней жизни должен был получить слепого ребенка, или была это карма ребенка, совершившего ошибки в ранней жизни, и из-за этого родившимся слепым? Многие ранние Отцы Церкви, как например Ориген, учили реинкарнации.

РО: Что произошло дальше?

БК: Императору Юстиниану и его супруге не подходило учение о реинкарнации и они требовали от отцов церкви избавиться от него. В 6-м столетии оно было изъято из Библии, кроме нескольких мест, оставшихся незамеченными.

Но даже и на Востоке имеется очень искаженное представление о реинкарнации. Буддисты принимают ее, также и индусы. Все восточные религии принимают ее как факт, но рассматривают ее совершенно фатальным образом. Если вы родились в очень бедной семье, если вы относитесь к "неприкасаемым" в Индии, например, то это только из-за ошибок в прошлой жизни и с этим ничего нельзя поделать. Вы "неприкасаемы" пожизненно, вы обречены на пожизненную бедность, и мы будем эксплуатировать вас с еще большими основаниями, поскольку вам предназначено быть бедным. Это так, и ничего невозможно изменить, и это фатально принимается, как наказание, как следствие прошлых ошибок. Но это не наказание. Наказания не существует. Это действие Закона Причины и Следствия, это нечто безличное. А бедность и страдания могут быть прекращены посредством изменений в обществе, независимо от личной кармы.

РО: Так что жизнь предоставляет нам снова и снова возможность подниматься по эволюционной лестнице, но что происходит между жизнями? Что происходит с нами после смерти?