Ученые подтверждают ключевые истины Библии и всеобщую, живую связь всего со всем

Можно ли все это отнести к фотону, который движется со скоростью света? Двухмерен ли фотон? Действительно ли его длина равна нулю? Равна ли масса фотона бесконечности? Как идут «часы» фотона? Нам известно, что масса фотона не равна бесконечности, а является конечной величиной. Значит ли это, что свет движется не со «скоростью света»? Тогда какова действительная скорость света? Если свет не движется со скоростью света, то каков размер фотона в направлении его движения (длина) и как идут его «часы»? Не важно, как интерпретировать эти вопросы – как научные или же не имеющие к науке никакого отношения, поскольку для сингулярного состояния эти уравнения решения не имеют. Важно отметить одно – фотон парадоксален и его изучение ставит, пожалуй, больше вопросов, чем дает ответов. Структура фотона до сих пор неизвестна. Он стоит как бы на стыке бытия и небытия: до скорости света все тела существуют, а при скорости большей, чем скорость света в пустоте, они оказываются на «том свете», откуда мы получить сигнала не можем. Физические тела, пока они на «этом свете», не могут достигнуть скорости света из-за резкого возрастания массы при приближении к скорости света, ибо масса стремится к бесконечности. «Тот свет» для нас закрыт!

…Вернемся вновь к первому дню творения. Свет – проявление Божественного света в нашем мире. Свет – грань видимого и невидимого миров. Свет открывает нам красоту творения. Свет гонит тьму. Тьма скрывает, а свет открывает. СВЕТ – НАЧАЛО ЖИЗНИ, ДВИЖЕНИЯ и ВРЕМЕНИ.

…Бог творит все словом: «И сказал Бог: да будет свет». «Да будет» – это слово выражает волю Бога. «И стал свет» – это реализация воли Его. Между выражением воли Бога и ее реализацией мы не видим разрыва. Воля тотчас переходит в энергию – свет.

…ВОЛЯ – ЭНЕРГИЯ. Вот причина и источник взрыва пра-материи, воспринятого как свет. Свет заполнил тьму. «И увидел Бог, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы». Вот начало Вселенной.

…Значит, слово Бога реализовалось в нашем мире в энергию света – ФОТОН. Теперь ясно, почему праматерия, из которой создана Вселенная с ее неисчислимыми галактиками, каждая из которых содержит около ста миллиардов звезд (как, например, наша галактика), не сколапсировала, т. е. не сжалась в точку, в черную дыру. По теории черных дыр всякая звезда, имеющая массу трех солнечных масс, при выгорании энергоносителя должна сколапсировать в точку. Наоборот, праматерия взорвалась, хотя, по Книге Бытия, «она была безвидна и пуста, и тьма над бездною», – т. е. не светилась, а следовательно, пребывала в пассивном состоянии. После того как Дух Божий подготовил ее и вложил в нее свои законы («И сказал Бог: «да будет свет! и стал свет», Бытие 1:3), Слово Божие реализовалось в свет – энергию. Вот откуда взялась энергия, необходимая для взрыва праматерии и тем самым – бытия Вселенной. НАУКА НЕ МОЖЕТ ОТВЕТИТЬ НАМ на ЭТИ БЕСКОНЕЧНО ВАЖНЫЕ ВОПРОСЫ – ПОЧЕМУ ПРАМАТЕРИЯ НЕ СКОЛАПСИРОВАЛА и ПОЧЕМУ ОНА ВЗОРВАЛАСЬ. На них отвечает Библия: так началось сотворение мира (Вселенной). Но если Бог сотворил всю Вселенную, то и обитель Бога вся Вселенная, ибо Он «Иже везде сый и вся исполняй», однако Бог существовал и до сотворения Вселенной. Следовательно, Его обитель простирается и за пределы Вселенной, ибо Вселенная в Боге, а не Бог во Вселенной».

В связи с этим уместно процитировать крупнейшего физика, астрофизика, астронома и космолога XX века, Джеймса Джинса (1877–1946 гг.), который был христианином. Он говорил: «Примитивные космогонии рисовали Творца, работающим во времени, выковывающим Солнце и Луну, и звезды из уже существующего сырого материала. Современная научная теория заставляет нас думать о Творце, работающим вне времени и пространства, которые являются частью его творения, также, как художник находится вне своего холста» (Цит. из работы В.А. Губанова, 1998 г.).

В конце своих рассуждений О.В. Тупицин делает заключение: «…Много было придумано различных гипотез о происхождении мира и жизни, но все они оказывались несостоятельными и не выдерживали научной критики, а поэтому были отброшены, как и последняя материалистическая гипотеза, обожествляющая время и случай. Но пантеизм (обожествление природы), в каком бы виде его ни преподносили, не объясняет нам, откуда в природе целесообразные законы. Целенаправленные законы в природе, лишенной мирового разума? Еще ни один ученый не показал, как может разумное произойти из неразумного, что-то – из ничего.