Так, основательная критика наших честных скептиков-доброжелателей привела к организации эксперимента, исключающего гипотезы, лежащие на поверхности рассматриваемые как наиболее вероятные. Этот пример чрезвычайно поучителен. Он свидетельствует о том, что в исследовании странных явлений скептики нужны и даже в какой-то мере необходимы. Но нужны доброжелательно настроенные, а самое главное – честные скептики, заинтересованные в развитии нашего действительного знания о мире, а не в доказательстве своих наперед заданных гипотез.
Итак, контрольный эксперимент с попеременным подключением двух растений позволил оставить для рассмотрения лишь гипотезу, наименее вероятную с точки зрения современной традиционной науки. Эта гипотеза предполагает, что материальный носитель идущего от человека сигнала должен содержать в себе самом некоторую структуру образа того живого объекта, к которому он был направлен.
Следовательно, ОБРАЗ ИМЕННО ЭТОГО, а НЕ ИНОГО РАСТЕНИЯ ВЫЗЫВАЕТ РЕАКЦИЮ ДАННОГО РАСТЕНИЯ. Отсюда следует, что в момент изменения своего эмоционального состояния человек генерирует не просто код как «мертвую» последовательность символов, но осуществляет живое кодирование живого существа, живого организма. Организм этот взаимодействует со своим образом, закодированном в сообщении, и в результате – кожно-гальваническая реакция именно данного растения, а не какого-либо другого.
Здесь мы пока можем абстрагироваться от анализа материального носителя образа. Быть может, в данном случае опять-таки имеется взаимодействие образа как голографической волны с объектом как выражением устойчивой волновой структуры. Эта ВОЛНОВАЯ ГИПОТЕЗА МИРА ЛЕГКО МОГЛА бы ОБЪЯСНИТЬ ОТМЕЧЕННЫЕ в ЭКСПЕРИМЕНТЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.
Существенно, что указанное взаимодействие является фактом в достаточной степени исключительным. Зарегистрированные в наших экспериментах явления со всей очевидностью говорят о тех барьерах, которые возникают на пути изучения биоинформационных взаимодействий. Ведь чтобы зафиксировать факт связи между человеком и растением, было необходимо, во-первых, с помощью гипноза снять регулирующее воздействие лобных долей испытуемого, во-вторых, вызвать с помощью все того же гипноза достаточно сильные эмоциональные переживания. Последнее обстоятельство свидетельствует о том, что зарегистрированная форма информационного взаимодействия требует достаточно мощного психоэнергетического обеспечения».
Необходимо уточнить, что Советский Союз, в котором были проведены эти исследования, распался на несколько самостоятельных стран. При этом одна из них стала называться Россией, сохранившей наибольшую часть территории от бывшего союза, его столицу – г. Москву, культуру, все основные институты науки и ее достижения, и поэтому является по праву преемницей науки бывшего Союза.
Итак, РАСТЕНИЯ СПОСОБНЫ НЕ ТОЛЬКО РАЗЛИЧАТЬ РАЗНЫЕ ЭМОЦИИ ЛЮДЕЙ, ЗЛЫХ и ДОБРЫХ из НИХ, но и ИХ ЛОЖЬ, и ПРАВДУ. По-видимому, Творец Вселенной создал эти универсальные информационно-энергетические структуры в живых организмах не только для осознанного или неосознанного обмена информацией между ними и сохранения гармонии жизни на Земле, но и для поддержания Им с ними прямой и обратной связи. По-видимому, эту функцию на Земле успешно выполняют все деревья, выступая в роли «живой приемно-передающей биоинформационной станции планеты». Таким путем Бог имеет объективную информацию о всей биосфере Земли, в том числе и обо всех народах мира в разных регионах нашей планеты.
Нет сомнения в том, что великий русский ученый В. И. Вернадский интуитивно осознал наличие этой «БИОИНФОРМАЦИОННОЙ СИСТЕМЫ ПЛАНЕТЫ», которой ДАЛ НАЗВАНИЕ НООСФЕРА (СФЕРА РАЗУМА). То, что это научный факт, теперь не требует доказательства, так как результаты проведенных научных исследований говорят сами за себя.
Глава 5. Дистанционные информационные взаимодействия между людьми
Общение посредством речи
В связи с этим практическое значение имеют исследования В.А. Вороневич (1994 г.). Впервые в литературе им представлен уникальный материал, демонстрирующий визуализацию каналов восприятия (проведения) психической информации между основными Чакрами тел двух человек, которые возникают в процессе их общения. Это наглядно продемонстрировано в книге 3 на Рис. 6. В данном случае он считает, что идеальные отношения между мужчиной и женщиной соответствуют каналам восприятия по Свадхистане – сексуальной Чакре, Анахате и Вишудхе (соответственно 4-ой и 5-ой Чакре). По его мнению, наблюдается гармония и в сексуальном, и в чувственном, и в духовном плане.
В то же время им зафиксирован внешний обмен информацией не только между людьми, но и между человеком и животным, между человеком и растением.
Общение посредством телепатии