Делать то, чего требуют «реформаторы» школы гадко и мерзко. Но как легко привести аргументы для оправдания: «Да, это гнусность, но я её сделаю, потому что в противном случае: а) я меня уволят, а деться больше некуда, не советское время, безработица кругом…б)заработок, конечно, нищенский, но если меня уволят, пострадает моя семья, г)… д)…», ну, и так далее вплоть до …э)… ю)… я)…
Очень удобно.
Личность является личностью ещё и потому, что в её сознании, словно в граните высечены такие принципы, которыми она никогда и ни при каких обстоятельствах не поступится. А если поступается, то это уже не личность.
Бруно Беттельхайм рассказал реальную лагерную историю. Заключённых заставили перетаскивает камни. Эсэсовский конвоир увидел, что два узника, встав подальше, подыскивают небольшие камни. Das ist ganz unmöglich! Нарушен принцип «Быть как все». Вы что, самые умные?! Эсэсовец решает устроить показательную экзекуцию. Он приказал нарушителям вырыть могилу и лечь туда. Потом он распорядился зарыть живыми тех двоих другому заключённому. Б.Беттельхайм запомнил имя этого узника - польский аристократ Стшаска. Внезапно поляк отказался быть палачом! Невозможный, исключительный, уникальный пример вызывающего неподчинения! Но эсэсовец оказался профессионалом и не расстрелял Стшаску на месте. Ведь тогда последнее слово осталось бы всё-таки за поляком. Само собой, он приказал подняться из могилы приговорённых, посадил в яму Стшаску и велел тем двоим им его закопать. Конечно, те его зарывают поляка. Когда поляк уже начал задыхаться под землёй, эсэсовец ещё поменял их местами. Стшаска похоронил их заживо…
Стшаски обладал принципами. Значит, лагерь его еще не сломал, он оставался личностью. Эсэсовец сломал эти принципы и сделал поляка «программируемым исполнителем». К слову, потом Стшаски расстреляли. Мимоходом и по какому-то пустяковому поводу, никак не связанному с этим инцидентом.
Что ж, поскольку очевидно, что ситуация в концла... эээ… в теперешней школе экстремальна, не менее очевидным становится, что надо сопротивляться. Концла... ммм… нынешняя школа стремится превратить учителей в «оказательниц образовательных услуг», «программируемых исполнительниц», предварительно разрушив их личности их же руками ( что, к слову начинают делать уже в педагогических институтах, внушая мысль о том, что они – не субъект, а средства государственного «образовательного механизма.
Русская классика: «Кто виноват?» и «Что делать?»
Так что же делать? Создавать и реализовывать собственный авторский обучающий курс. Материального вознаграждения за эту работу от надобразовательных чиновников не дождаться – не будут же они отрезать кусочки от собственного бутерброда с икрой. Благодарности от не к ночи будь помянутых чиновников тоже не будет – кто всерьёз думает, что чиновничьих мозгов хватит на оценку вашей работы? Но вы создадите для себя сферу, в которой сможете работать, получая от этой работы удовольствие. Поверьте, это – колоссально много!
«Один в поле не воин». Как любят повторять это «оказательницы образовательных услуг», буквально перед этим рассказав ученикам о трёх сотнях спартанцев, вставших на пути многотысячных персидских орд…
Последний пересказ Б.Беттельхайма. Сотню приговорённых женщин конвоируют к газовой камере. Измученные, раздетые женщины знают, что их ждёт. Но вот один из эсэсовцев узнал среди обречённых известную балерину. Он решает в очередной раз преподать заключённым урок стирания личности. Конвоир приказывает танцевать. Балерина, кружась босиком по асфальту, приблизилась к эсэсовцу, выхватила из его кобуры «Вальтер» и застрелила его. Тут же она погибла от пуль эсэсовцев. Нужны комментарии?