Читаем Учительница... полностью

Я -. «оказательница образовательных услуг». В газетах и на телевидении – визгливая кампания по поводу реформ образования, модернизации, ликвидации «ненужных» естественнонаучных дисциплин. Три четверти учителей физики - уволят. Но я не «физичка», меня не тронут.Только сидеть тихо и не высовываться! Следующие на очереди учительницы русского языка и литературы. Уф, снова пронесло. Только вот, чем дальше, тем хуже. Из двух «историчек» в школе останется только одна. Другую «оптимизируют». Теперь от ужаса уже некуда деваться. Я или она?! Только не я! Инстинкт самосохранения заставляет полностью ползти к эсэ… к администрации. Слиться с ней духовно. Распознавать крохотные нё капризы и перемены настроения. Раствориться в провозглашаемых ею лозунгах целиком и полностью. Вот только сначала для этого потребуется растворить свою личность. Отказаться от себя, подавить осознание античеловечности «реформ», забыть о предательстве себя и детей. И «оказательница образовательных услуг» приступает к уничтожению своей личности. Сама! Посмотрите, вот она читает «основные направления образовательной реформы». Читает между строчек, впитывает целиком. Она вливается в замыслы руководства и заставляет себя не видеть их идиотизма и пагубности.. На неё уже не нужно оказывать давления. Она истребила свою незаурядность, сама себя сделала «программируемой исполнительницей». И приходит к ней чувство безопасности, и исчезает понимание того, что безопасность-то мнимая, никаких гарантий нет. Б.Беттельхайм подчёркивал, что доносчики не пользовались в лагере никакими привилегиями. Почему? Всё просто: недопустимо, чтобы заключённый мог  какими-либо действиями повлиять на своё положение..

<p>4</p><p>Об «исполнительской дисциплине»</p>

О ней «оказательницам образовательных услуг» напоминают регулярно.

Эсэсовец издевается над узником, заставляя того подпрыгивать босиком на гальке. К месту экзекуции строем идут заключённые. Стеклянный взгляд каждого устремлен в затылок впереди идущего. Эсэсовец командует: «Стоять! Смотреть!» Строй останавливается и поворачивается. Что и требовалось! Узники «не замечают» того, что не допущено замечать, но замечают, когда им прикажут.

 У «оказательниц образовательных услуг», у «программируемых исполнительниц» произведена подмена естественных, осмысленных действий реакциями по приказу: прикажут сделаю, не прикажут - не сделаю. А если прикажут вкалывать ученикам яд? Сомневаюсь, что «оказательницы образовательных услуг» будут колебаться. Ведь, по сути, работая по теперешним программам в теперешней школе они уже делают это… убивают интеллект и сознание учеников.

<p>5</p><p>Об иллюзиях и страусином поведении или arbeit maht frei</p>

Хорошо, но моя работа, она как же?!. Учительница может утешать себя: «Пусть всё так. Я понимаю, что школа погибла. Но ведь я-то шла в учительскую профессию по призванию. Она мне нравится. И то, что я делаю, делаю великолепно. Я - выдающийся специалист и удовольствия от работы у меня не отнять!» Отнять. Ещё как отнять.

Лагерь. Каменоломня. Тяжёлый труд по обтёсыванию камня. Тяжёлый и мне не нравящийся. А если очень постараться? Увлечься работой? Найти в ней отдушину? И вот через пару месяцев я вырубаю вполне аккуратные блоки. Правда, не даёт покоя мысль: куда идут эти камни? На строительство газовой камеры. Но я отгоняю эту мысль и концентрируюсь на обтёсывании камня. Однако едва эсэсовец замечает мою увлечённость, он тут же отправляет меня на очистку туалетов. Это не самодурство, он ещё раз демонстрирует, что от моего умения и усердия ни-че-го не зависит. Arbeit maht frei? Нет, работа  недолжна делать свободной. Я должна делать то, что скажут и как скажут. Идеально, если эта работа бессмысленна. Вот откуда приказы оставить тачки и перетаскивать камни руками, нелепое рытьё ям с перебрасыванием вынутой земли из одной в другую, заполнение бочки водой, принесенной в шапках. Вот в чём реальный смысл проводимой в школе «исследовательской работы учителей», конкурсов «учитель года». «научно-практических конференций и др. и пр. и т.д. и т.п. «Педагог не вправе ставить своих личных задач в обучении детей …» (http://www.newsland.ru/News/Detail/id/311725/cat/42/)

Замечание на полях… Загляните в интернет и каких только примеров таскания воды в шапках вы не найдёте…

Лицман Галина Николаевна  Виды исследовательской деятельности учителя-практика (http://festival.1september.ru/articles/103460/)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархисты
Анархисты

«Анархисты» – новый роман Александра Иличевского, лауреата премий «Большая книга» и «Русский букер», – завершает квадригу под общим названием «Солдаты Апшеронского полка», в которую вошли романы «Матисс», «Перс» и «Математик».Петр Соломин, удачливый бизнесмен «из новых», принимает решение расстаться со столицей и поселиться в тихом городке на берегу Оки, чтобы осуществить свою давнюю мечту – стать художником. Его кумир – Левитан, написавший несколько картин именно здесь, в этой живописной местности. Но тихий городок на поверку оказывается полон нешуточных страстей. Споры не на жизнь, а на смерть (вечные «проклятые русские вопросы»), роковая любовь, тайны вокруг главной достопримечательности – мемориальной усадьбы идеолога анархизма Чаусова…

Александр Викторович Иличевский , Чезаре Ломброзо

История / Психология и психотерапия / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Психология до «психологии». От Античности до Нового времени
Психология до «психологии». От Античности до Нового времени

В авторском курсе Алексея Васильевича Лызлова рассматривается история европейской психологии от гомеровских времен до конца XVIII века, то есть до того момента, когда психология оформилась в самостоятельную дисциплину. «Наука о душе» раскрывается перед читателем с новой перспективы, когда мы знакомимся с глубокими прозрениями о природе человеческой души, имевшими место в течение почти двух тысяч лет европейской истории. Автор особо останавливается на воззрениях и практиках, способных обогатить наше понимание душевной жизни человека и побудить задуматься над вопросами, актуальными для нас сегодня. Живое и ясное изложение материала делает книгу доступной для понимания самого широкого круга заинтересованных читателей.

Алексей Васильевич Лызлов

Психология и психотерапия
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий

Кэтрин Мэнникс проработала более тридцати лет в паллиативной помощи и со всей ответственностью заявляет: мы неправильно относимся к смерти.Эта тема, наверное, самая табуированная в нашей жизни. Если всевозможные вопросы, касающиеся пола и любви, табуированные ранее, сейчас выходят на передний план и обсуждаются, про смерть стараются не вспоминать и задвигают как можно дальше в сознании, лишь черный юмор имеет право на эту тему. Однако тема смерти серьезна и требует размышлений — спокойных и обстоятельных.Доктор Мэнникс делится историями из своей практики, посвященной заботе о пациентах и их семьях, знакомит нас с процессом естественного умирания и приводит доводы в пользу терапевтической силы принятия смерти. Эта книга о том, как все происходит на самом деле. Она позволяет взглянуть по-новому на тему смерти, чтобы иметь возможность делать и говорить самое важное не только в конце, но и на протяжении всей жизни.

Кэтрин Мэнникс

Психология и психотерапия / Истории из жизни / Документальное