Мысленный эксперимент под названием «Корабль Тесея» – хорошо известная и очень трогательная история, с которой можно начать наше исследование. У Тесея есть корабль. По одному ему известным причинам он его разбирает на части – день за днем, доска за доской. В один прекрасный день он удаляет один деревянный борт. Будет ли после этого корабль являться прежним кораблем? Большинство, вероятно, ответят утвердительно. Но если Тесей аккуратно продолжит удалять фрагменты, в какой момент возможно будет сказать, что это больше не прежний корабль?
Раскручивая далее нить повествования, вообразим, что вместо того чтобы просто снимать части с корабля, Тесей их удаляет, а потом заменяет на другие. Корабль остается прежним кораблем или становится каким-то иным? Если да, в какой момент в точности он становится другим кораблем? Наконец, представим, что вместо того чтобы просто удалять фрагменты, Тесей взял отдельные части и собрал их где-то еще. Теперь это прежний корабль Тесея? Старый или новый? Или ни тот и ни другой? В какой момент произошло изменение?
Здесь мы видим наглядный пример классического атомистического мировоззрения греков, ориентированного на человеческую сущность. Нам предлагается представить, что мы сами и есть корабль. Согласно этой (жуткой) параллели, в какой момент вы потеряете идентичность, если некий убийца-психопат решит превратить вас в ничто, удаляя разнообразные ваши части одну за другой? (В отличие от истории с кораблем, тут добавляется еще одна дилемма: будет ли вас занимать проблема сохранения собственной идентичности, когда вы в буквальном смысле умираете… но это всего лишь другой путь вопрошания.)
«Корабль Тесея» обладает всеми отличительными чертами мысленного эксперимента: он прост, но уводит очень далеко. Чему он способен научить нас, дав представление не только о нас самих (то есть по теме нашего исследования), но и о том, какими путями мы идем к ответам (обходной путь – тоже путь!)? Этот мысленный эксперимент велик, поскольку позволяет очертить круг возможных ответов и изучить последствия каждого.
Во-первых, вы можете ответить, что в тот самый миг, как вы снимаете доску с корабля, вы изменяете его фундаментальным образом, и он становится другим кораблем. Но тогда придется признать, что мельчайшие атомы и молекулы постоянно добавляются и убавляются из целого, то есть корабль (или человек) никогда фактически не пребывает в статичном состоянии неизменной идентичности.
Согласно древнегреческой философии, это абсурд и парадокс. И все же данная максима («Нельзя вступить дважды в одну и ту же реку») не так уж противоречит нашему знанию о мире. Итак, вернемся к Элейской школе, элейцы разрабатывали учение о бытии, которое гласило: есть единое Сущее, вечно в движении и перемещении, кое не математично, но органично и организмично.
Есть и другой потенциальный ответ. Корабль представляет собой идею, целое, большее, чем составляющие его части. Но даже если вы удалите либо замените последние, корабль будет все тем же. И здесь мы снова возвращаемся на путь платоновских «форм», то есть: вещи не есть просто объекты материального мира, но суть абстрактные понятия, где физическое – просто отдельность.
Даже если вы замените любую и каждую деревянную доску алюминиевым фрагментом, корабль останется сам собой. Согласно данному мировоззрению, идентичность – это скорее совокупность, намеренное желание сгруппировать набор разрозненных единиц в целое. Здесь речь идет не просто о существовании частей, но о подоплеке идеи в их основе, организующем принципе, структуре, форме, конструкте. Если мы возьмем и уничтожим вас путем рассогласования и разрушения, но после возьмем вашу ДНК и восстановим вновь, это все же будете вы.
Кто-то может сказать, что идентичность – это вопрос временной непрерывности, а тот самый условный «корабль» – все, что мы понимаем под этим словом, нечто вечное. Части меняются, меняются формы, но, если мы непрерывно взаимодействуем с кораблем как с кораблем, он есть корабль, как бы не менялось понятие корабля в продолжительности времени.
И как же использовать данный мысленный эксперимент, чтобы достичь понимания или прозрения в части осмысления идентичности? Что ж… давайте поиграем в психотерапевтов. У всех нас есть понятия и убеждения по поводу себя и своего места в мире. Дело в том, что чаще всего они совершенно ничем не подкреплены, слишком привычны, заякорены в семье или культуре. Не пожалейте времени – проанализируйте свое мировосприятие. Итак, перед нами корабль Тесея – так задайте вопрос: «Что делает вас вами? Какую часть вас нужно удалить, чтобы вы отныне были не вы?»
Это будут какие-то физические черты (раса, пол, возраст, внешность, некие особенности)?
Может, ваша ДНК, идея вас как целостной сущности?
Личностная история вашей идентичности?
Что-то внутри вас? Ваши свойства или структура, ваша душа, персоналии, набор мыслей, чуть поглубже, чем то, что лежит на поверхности?