Учитесь думать с помощью мысленных экспериментов. Как расширить горизонты мышления, понять смысл метапознания, активно проявлять любознательность и д

А может, корабля не существует вообще, и нет такой вещи как личность? И то, что мы полагаем пределами между строго структурированными отдельностями, имеет место лишь для нашего удобства, но никак не описывает мир сущего?

Компании, музыкальные группы, семьи, спортивные команды и прочие подобные им союзы способны изменять составляющие единицы и сохранять естество. Можно ли утверждать, что и желудь, и взрослый дуб, и груда нарубленных дубовых поленьев – все они суть одно, просто на разных ступенях бытия? Как видим, Время – очень важный аспект. И даже если большинство из нас, людей, согласны, что, к примеру, стрижка волос не сильно изменит нас как личность, все же мы, задав вопрос, наверняка услышим от себе подобных, что это будет уже другой человек – непохожий на нас десятилетней или двадцатилетней давности.

Данный мысленный эксперимент не столько сталкивает нас с парадоксами, сколько приглашает пересмотреть свои рабочие действующие убеждения и ментальные модели и изучить их последствия. Он учит нас ясности и сознательности относительно собственных мыслей, учит понимать, во что мы верим, а не просто верить по привычке или за компанию. Анализ альтернативных ответов (даже контринтуитивных) позволяет глубже оценивать круг возможностей и, если получится, принимать на вооружение более точные и полезные для нас воззрения.

Попробуйте мыслить именно так – и, вполне возможно, извлечете для себя выгоды в духовном, поведенческом или психологическом отношении. Например, если все атомы и клетки вашего тела меняются регулярно через определенное количество лет, разве это не значит, что после этого вы становитесь совершенно иной личностью? Вдохновляющая идея с точки зрения личностного роста!

С другой стороны, если вы – это вы (что бы это высказывание ни значило), то вы в буквальном смысле можете утратить все свои конечности, получить тотальную амнезию и пройти полное переливание крови и все-таки не утратите свою перманентную идентичность.

Возможно, вы убеждены, что некоторые личностные свойства обладают устойчивостью (к примеру, раса или видовые различия), а другие поддаются изменениям (например, половая или гендерная принадлежность – ознакомьтесь с любыми дебатами по поводу трансгендерных людей, и вы обязательно услышите аргументацию парадокса Тесея с обеих сторон). Любые потенциальные точки зрения в этом смысле обладают весомостью; весь вопрос в том, какая из них лучше послужит вашим целям?

Каждый божий день вы открываете глаза и начинаете взаимодействовать с миром, опираясь на неявные установки о себе как о человеческом существе. Они именно неявные – вы не принимали намеренного и сознательного решения думать именно так, просто так случилось, и эти установки не изменятся, если вы не подвергнете их анализу и изучению.

Дело в том, что ваше представление о себе самым серьезным образом влияет на любые сферы вашей жизни. Разница в том, сознаете вы это или нет. Если вы так и не дадите себе шанса подвергнуть сомнению и пересмотреть свои неконструктивные подходы и убеждения, то обречете себя вечно жить с ними в кругу ограничений, которые они на вас накладывают.

Болотный человек

Есть мысленный эксперимент, инспирирующий подобное мышление, опираясь на другую метафору. Это эксперимент, предложенный в 1987 году американским философом Дональдом Дэвидсоном, «Болотный человек», и он также связан с проблемой идентичности. Суть его в следующем. Мужчина путешествует по болотистой местности, когда в него ударяет молния и убивает наповал. В тот же самый миг молния также ударяет в трясину, и из молекул, ее составляющих, возникает точная реплика данного мужчины, который после этого продолжает жить жизнью последнего (да-да, мы ведь говорили, что мысленные эксперименты порой производят весьма болезненное впечатление).

Вопрос следующий: какова будет природа мышления болотного человека? Каким разумом будет он обладать, учитывая, что физически он является точной копией первого? Согласно Дэвидсону, болотного человека фактически нельзя считать личностью, поскольку он не обладает ни жизненной историей, ни памятью; он не является настоящим человеком, и ничего из того, что он говорит, не имеет реального значения. Может казаться, что он ведет себя как настоящий, но у него нет «каузальной (причинно-следственной) истории», ему нечего помнить, потому что он ничего не испытывал в реальности. Он просто некая сущность, восставшая из болота и напоминающая вас во всех смыслах. Но значит ли это, что вы не более чем ваша физическая манифестация? Вероятно, нет.

Это все равно что сказать, будто новый корабль, выстроенный из остатков и обломков старого, на самом деле не будет прежним кораблем, поскольку не обладает историей, контекстом или длительностью существования. Даже если все его части те же самые, первый корабль мог иметь длинную историю, а у нового ее просто нет. Означает ли это, что мы суть лишь наш опыт да нейронные связи? Вероятно, нет.