Удержать Пасху. Воскресные евангельские чтения всего года

Очень легко и приятно слышать, что Бог тебя любит и готов на все для тебя. Но ответить потом на эти слова бывает очень тяжело, мир призывает нас жить по его законам, по плоти, как живут все, поступать так, как делают все, быть в контексте этого мира. А христиане так жить не должны. Христиане — избранный Богом народ, который должен выйти из этой среды, стремиться к Богу и жить по законам Его любви.

Неделя 11-я по Пятидесятнице Притча о немилосердном должнике

Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что́ должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

Мф. 18: 23–35

Господь говорит, что Царствие Небесное подобно царю, который хотел сосчитаться со своими рабами, и к нему привели одного из них, который должен был ему десять тысяч талантов. Десять тысяч талантов — невероятно большая сумма, которую отдать невозможно, каким бы богатым должник ни был. Когда он говорит своему господину: потерпи на мне, и все тебе заплачу, — царю понятно, что эти слова ровно ничего не значат.

Этот долг, по некоторому закону, связывает не только должника, но и всех людей, которые с ним связаны, потому что придется продать имущество, продать в рабство его жену, детей — и все равно долг не будет восполнен. Вот так человек связывает собой, своими грехами, своими долгами всех, кто находится рядом с ним. Наша жизнь такова, Господь так нас создал, что мы бесконечно связаны друг с другом, и всякое наше действие, доброе или злое, страсть, чувство, поступок несет за собой ответственность, связывает собой и тех, кто дорог и близок нам понастоящему.

Так вот, этот человек просит своего господина, — в ужасе, в покаянии, понимая, что ему нечего сказать, — чтобы тот потерпел. И вдруг эти слова оказываются самыми важными. Господин проявляет великую милость к должнику и долг ему прощает. Потому что этот господин, этот царь — милосердный. Его милость превышает все на свете. Для людей того времени это совершенно очевидно.