Українські жінки у горнилі модернізації

Маскулінними регіонами пропонується вважати терени Катеринославської та частково Харківської губерній (сучасні Дніпропетровська, Запорізька, Донецька, Луганська обл.), де через бурхливий розвиток важкої промисловості та супутніх галузей (копальні), панував чоловічий етос — як наслідок домінантної чоловічої зайнятості, відсутності університетів та інших вишів. Відтак у цьому регіоні до 1917 р. так і не з’явилась база для ліберального фемінізму, відповідна проблематика для місцевих партробітників була абсолютно нова, а для пересічного жіноцтва не знайома. У звіті жінвідділу Катеринославського губкому КП(б)У за лютий 1920 р. дуже багато уваги приділено засіданням делегаток, конференціям, ухвалено безліч резолюцій, але немає якихось конкретних цифр, справ і жодної власної ініціативи. Робота ж із повітами полягала лише в тому, щоб розіслати інструкції та літературу. Тільки в Каменському повіті спостерігалась безпосередня робота з жінками: було створено «клуб пролетарок», який налічував 207 членок, а також проведено «тиждень фронту» і суботник.

У березні 1920 р. діяльність все ж таки активізувалась: визначилися з кандидатурами на всілякі курси, у газеті «Звезда» вміщували сторінку робітниці, 12 березня разом із агітвідділом провели концерти-мітинги «Революція та визволення жінок» — тобто діяли чітко за циркулярами ЦК КП(б)У.

Водночас до столиці звітували, що зібрання комуністок двічі так і не відбулося. Ще один класичний приклад «відписок»: відкриття школи грамоти в Павлоградському повіті було потрібною справою, втім, подолання неписемності було загальнодержавним пріоритетом і це досягнення могли записати собі в актив майже всі партійні і радянські структури. Тобто видимість роботи є, але в документах немає «живих» людських емоцій, якими переповнені звіти з інших регіонів. І до прориву у вирішенні «жіночого питання» тут не прагнули: за розкладкою прийому робітниць і селянок на робітфаки в 1922 р. на засадах постанов головпрофосвіти Катеринославський губжінвідділ скерував у 2–3 рази менше жінок, ніж жінвідділи в університетських містах (де концентрація жінок із вищою освітою імперського зразка безперечно була більшою).

Іще скромніші досягнення мало впровадження «радянського фемінізму» на Донбасі. На початку 1920 р., коли цей регіон уже був міцним плацдармом для подальшого встановлення радянської влади в Україні, жінвідділи звітували, що майбутній центр регіону «Юзівський не організований, хоча маються партійні сили» і навіть на свято 8 Березня не спостерігалось активності. Трохи кращою ситуація була в інших підрайонах Донбасу: «…здійснена деяка робота. Виділені організатори робітниць». Але тут-таки зазначалося, що: «Майже всюди роботу гальмують комітети партії, не розуміючи всю важливість роботи серед робітниць. Кращі сили відділів робітниць у багатьох місцях комітети партії беруть на іншу роботу». 21 липня 1922 р. на засіданні колегії ЦВ робітниць ЦК КП(б)У доповідали, що не існує навіть апарату губжінвідділу на Донбасі, хоча на місцевому рівні певна робота все ж таки проводилася завдяки ініціативним активісткам.

Звіти жінорганізаторів Донбасу рясніють загальними фразами, у яких дуже рідко трапляються конкретні показники, тобто навіть на папері не намагалися створити видимість якоїсь діяльності. Схоже, що ще в середині 1920-х років жінорганізаторки дозволяли собі ігнорувати Центральний відділ по роботі серед робітниць при ЦК КП(б)У. Однак при безпосередньому зв’язку з жінвідділом при РКП(б) навряд чи звіти були більш змістовними, бо до Сталіно, Артемівська та Маріуполя — як центрів округів — надсилали такі самі пустопорожні звіти.

Характерно, що ще в 1925 р. у резолюції копальні № 1 м. Горлівки постановили: «Налагодити регулярні зібрання жінок, залучаючи дружин робітників і дружин комуністів, останнім у жодному разі не перешкоджати своїм дружинам у відвідуванні, а навпаки, залучати їх до цієї роботи». Подібні рішення ухвалили комосередки шахт, міських ремісників, сільських осередків. Проте навіть у 1930 р. дрібні партійні осередки не здатні були зібрати потрібну кількість жінок для скерування на Всеукраїнські курси. Замість потрібних семи відсилали двох-трьох, а з місцевості Янісоль замість жінок взагалі відправили двох чоловіків, що є разючим прикладом абсолютного нерозуміння місцевими комуністами суті справи. Як свідчать документи, у межах Сталінської округи в деяких сільрадах загальні збори жінок до 1930 р. «зовсім не скликались, а тільки від 8 березня до 8 березня» та й навіть саме свято не всюди проводилось: «…а в деяких районах ради зовсім не приймали участь у проведенні цього свята й на запит… “що вами зроблено” відповідають “нічого” (В-Янісоль)». Усе відбувалось тоді, коли держава ще не згорнула жінвідділів і останні повинні були проводити активну діяльність протягом 10 років у цьому регіоні. Проте на практиці партійні функціонери навіть не розуміли підставових речей: наприклад, того, що існували суто жіночі квоти на суто жіночі курси загальнореспубліканського масштабу.