Читаем Українські жінки у горнилі модернізації полностью

Утім, це був не єдиний момент ідеального втілення «радянського фемінізму». Унікальність жінвідділів, що входили в орбіту Одеси, полягала у цілеспрямованому і послідовному встановленні адекватних відносин з партійним керівництвом (а це було загальнодержавне протистояння, своєрідним винятком був лише Донбас). Для цього регіону характерна відсутність проблеми «радянізації» жінвідділів — аж до «чвари з губздравом». Зазвичай жінорганізатори надто тісно співпрацювали з радянськими установами, в тому числі на рівні сумісництва керівних посад, але одеські комуністки відтворювали ідеал — суто партійне керівництво. В інших регіонах, наприклад, голова жінвідділу часто водночас очолювала відділ виконавчої влади з охорони здоров’я і відтак суто фізично вже не могла контролювати інші питання роботи жінвідділу, наприклад перекваліфікування та працевлаштування безробітних пролетарок. Етнічний чинник також відігравав суттєву роль у питаннях активізації жіноцтва: приміром, в Одеському окрузі наприкінці 1924 р. явка німкень на вибори по Енгельсовському становила 8 % (500 німкень). І річ була не лише в тому, що «робота гальмується через відсутність працівників, які володіють німецькою мовою». Сама традиційна закритість великих фермерських господарств, де жили ці жінки, знижувала вплив на них ідей і практик гендерної рівності.

Підбиваючи підсумки радянського експерименту в 1920-х роках, слід визнати, що популярне серед більшовиків гасло «Що неможливо перемогти — слід очолити» в жіночому питанні повністю спрацювало. Так чи інакше, усю громадську активність, що була спрямована на заснування різних інституцій для покращення життя жінок, жінвідділи взяли під контроль, як мінімум зробили її підзвітною. Утім, невдовзі й самі жінвідділи розчинились у партійній вертикалі влади.

У той самий час «радянський фемінізм» не пустив коріння там, де не було попередньо створених соціальних передумов — де за імперських часів не розвинувся рух ліберальних феміністок (Донбас, Дніпропетровщина, Запоріжжя); не сталося й помітного прориву в так званих «фемінних регіонах», де фактично було закріплено досягнення попередниць.


Радимо почитати


1. Вороніна М. С. Мешканки міст Харківської губернії: гендерна дискримінація та динаміка змін (1861–1917 рр.) [Електронний ресурс] — Режим доступу: http://www.womenhistory.org.ua/images/texty/Voronina_dyser_0.pdf

2. Вороніна М. С. Порівняння гендерно-ментальних особливостей Одещини та Чернігівщини (1900—1930-ті) [Електронний ресурс] — Режим доступу: // Нові сторінки історії Донбасу: збірник статей. Кн. 21/ Головний редактор — З. Г. Лихолобова, д. і. н., проф. Упорядник та відповідальний за випуск — О. В. Стяжкіна, д. і. н., проф. — Донецьк, ДонНу, 2012. — C. 278–284. http://www.nbuv.gov.ua/oldJrn/Soc_Gum/Nsid/2012_21/texts/c278-284.pdf

3. Гендерное равноправие в России. Материалы международной научной конференции, посвященной 100-летию Первого Всероссийского женского съезда 1908 года. 21–23 марта 2008 г. Санкт-Петербург. — СПб.: Алетейя, 2008.

4. Іващенко І. В. Державна політика у сфері боротьби з соціальними аномаліями періоду НЕПу (1921–1928 рр.): досвід, протиріччя, уроки (за матеріалами Півдня України). 07.00.01 — історія України: дис. канд. істор. наук. — ДНУ. — Дніпропетровськ. — 2003. — 206 с.

5. Карпова Г. Г., Ярская-Смирнова Е. Р. Символический репертуар государственной политики: Международный женский день в российской прессе, 1920–2001 гг.// Социальная история. Ежегодник. Женская и гендерная история. — М.: РОССПЗН, 2003. — С. 488–509.

6. Кушнір Л. В. Діяльність жіночих рад Донбасу (1920–1933 рр.) дис. канд. іст. наук: 07.00.01 / Кушнір Людмила Володимирівна. — Донецьк, 2009. — 266 с.

7. Нариси повсякденного життя радянської України в добу непу (1921–1928 рр.)/ Відп. ред. С. В. Кульчицький: В 2 ч. — Ч. 1. — К. : Інститут історії України НАН України, 2009. — 445 с.

8. Чикалова И. И. Арманд и А. Коллонтай: Феминизм, коммунизм и женский вопрос в послереволюционной России [Електронний ресурс] / Материальї международной научной конференции [Алек-сандра Коллонтай: теория женской змансипаци в контексте российской гендерной политики], (Тверь, 11 марта 2002 г.) / Под ред. В. И. Успенской. — Тверь, 2003. — Режим доступу: http:// tvergenderstudies.ru/main.php

9. Юкина И. И. Александра Коллонтай и русский феминизм // Материалы международной научной конференции [Александра Коллонтай: теория женской змансипации в контексте российской гендерной политики], (Тверь, 11 марта 2002 г.)/ Под ред. В. И. Успенской. — Тверь, 2003. — Режим доступу: http://tvergenderstudies.ru/main.php

10. Юкина И. И. Женское движение России, ценз пола и суфражизм // Гендерная реконструкция политических систем / Редакторы-составители сборника: Степанова H. М., д. и. н., Кириченко М. М., к. с. н., Кочкина Е. В. — СПб.: ИСПГ-Алетейя, 2003.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Освобождение животных
Освобождение животных

Освобождение животных – это освобождение людей.Питер Сингер – один из самых авторитетных философов современности и человек, который первым в мире заговорил об этичном отношении к животным. Его книга «Освобождение животных» вышла в 1975 году, совершив переворот в умах миллионов людей по всему миру. Спустя 45 лет она не утратила актуальности. Журнал Time включил ее в список ста важнейших научно-популярных книг последнего столетия.Отношения человека с животными строятся на предрассудках. Те же самые предрассудки заставляют людей смотреть свысока на представителей другого пола или расы. Беда в том, что животные не могут протестовать против жестокого обращения. Рассказывая об ужасах промышленного животноводства и эксплуатации лабораторных животных в коммерческих и научных целях, Питер Сингер разоблачает этическую слепоту общества и предлагает разумные и гуманные решения этой моральной, социальной и экологической проблемы.«Книга «Освобождение животных» поднимает этические вопросы, над которыми должен задуматься каждый. Возможно, не все примут идеи Сингера. Но, учитывая ту огромную власть, которой человечество обладает над всеми другими животными, наша этическая обязанность – тщательно обсудить проблему», – Юваль Ной Харари

Питер Сингер , Юваль Ной Харари

Документальная литература / Обществознание, социология / Прочая старинная литература / Зарубежная публицистика / Древние книги