В первые дни оккупации Львова для украинских кругов еще больше возросло значение униатского митрополита Галицкого Андрея Шептицкого. Интеллигенция и греко-католические священники сплотились вокруг иерарха и почти каждый день собирались в его резиденции[363]
. 15 сентября Шептицкий был арестован. Накануне русские власти провели обыски в митрополичьих палатах, канцелярии и регистратуре. Поводом для ареста стало то, что во время одной из проповедей Шептицкий назвал православие «казенной» верой, нарушив обещание не делать политических заявлений. Но, по всей видимости, решение арестовать влиятельного иерарха в Петербурге приняли гораздо раньше. До 18 сентября митрополит находился под домашним арестом, после чего был отправлен в Киев, затем в Нижний Новгород и, наконец, в Курск[364]. В 1912 году митрополит признавался гостю из России, что мечтает посетить соседнюю страну и особенно Петербург. Первая мировая война предоставила ему такую возможность[365].Высылка Шептицкого ослабила греко-католическую церковь в занятой русскими части Галиции и закономерно ухудшила отношение клира и верующих к оккупантам. Русофильская газета «Прикарпатская Русь» то и дело сообщала об отказах «мазепинских священников» служить молебны[366]
, а чиновники на местах жаловались на «тайную агитацию против православия» и «вредное влияние» на крестьян со стороны «священников украйнофилов»[367]. Упоминать Николая II во время богослужения отказался управляющий Львовской архиепархией после ареста Шептицкого А. Билецкий[368] и, по некоторым сведениям, епископ Перемышльский Константин Чехович. Смерть последнего в конце апреля 1915 года породила в Перемышле слухи о его самоубийстве или отравлении[369]. Билецкому же удавалось поддерживать компромиссные отношения с властями – один из русских чиновников, работавших в Галиции, называл его «хитрым хохлом-папистом»[370].Ситуацию усугубило то, что с января 1915 года местная администрация стала активно насаждать православие в оккупированной части Галиции[371]
. Православные священники, приехавшие в галицийские приходы, вели себя бесцеремонно и были готовы внедрять православие силой, на что жаловались не только их униатские коллеги[372], но и некоторые русские наблюдатели[373]. Такую же политику проводили назначенные в Галицию русские чиновники, считавшие, что нужно ловить момент и проводить переход в православие как можно быстрее, пока население отвлечено войной, а «главари мазепинцев» находятся за пределами Галиции – так, в частности, рассуждал в докладе генерал-губернатору Галиции начальник Яворовского уезда[374]. К этому прибавлялась тотальная коррупция. Один из русских военачальников с возмущением записал в дневник, что одному униатскому священнику за переход его прихожан в православие предлагали 15 тысяч рублей[375]. Польский политик С. Грабский вспоминал, что все лично знакомые ему русские чиновники были «законченными канальями», приехавшими в Галицию только ради наживы[376]. Подольский губернатор хвалился жене генерала Брусилова, что «сплавил всех жуликов и мошенников» на службу в Галицию, чтобы ее муж там разобрался с ними «по-военному»[377].В начале января 1915 года оставшиеся во Львове украинские деятели решили послать в Петроград депутацию с ходатайством об освобождении митрополита Галицкого[378]
. Они подготовили меморандум «Из жизни Карпатской Руси», проникнутый лояльностью русским властям. В первых же строках авторы признавались в «самом искреннем своем желании и полнейшей готовности приветствовать победоносную русскую армию, как своих братьев и сородичей», а себя называли «частью русинов, которая считает себя национально ближе к украинцам (малорусам), чем к великороссам, и стоит за самобытное развитие малорусской культурно-национальной особы»[379]. Но готовность «мазепинцев» пересмотреть свою национально-политическую доктрину не убедила русскую администрацию пойти им на уступки. В январе 1915 года оккупационные власти начали высылку «неблагонадежных» элементов из Галиции вглубь Российской империи. Всего, согласно отчету временного военного генерал-губернатора Галиции, из оккупированных районов были высланы 1962 человека[380]. В ночь на 18 февраля серия арестов прошла во Львове – были задержаны несколько десятков украинских деятелей. Среди них оказались те, кто ранее лояльно относился к России, например ученый и политик В. Охримович и ректор семинарии И. Боцян[381].