Читаем Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918 полностью

Высылка единомышленников усугубила недоверие и страх оставшихся украинцев перед русскими властями и войсками. Украинский деятель из России, в 1914 году прибывший во Львов как военнослужащий, так вспоминал об атмосфере встреч с местными единомышленниками: «Они собирались, видимо, очень редко и словно тайком, боясь, очевидно, преследований. На меня поначалу смотрели, конечно, с подозрением или недоверчиво и лишь со временем начинали говорить свободнее, когда убедились, что военную русскую униформу я ношу не по доброй воле»[382]. По воспоминаниям украинского активиста из небольшого города Самбор, в период оккупации местные украинцы боялись встречаться даже в своих домах, опасаясь доносов русофилов[383]. Возможность собираться массово давали разве что погребальные церемонии – похороны видных деятелей М. Павлика и В. Шухевича в оккупированном Львове стали своего рода украинскими манифестациями[384].

Основанием для подозрения лица или учреждения в «мазепинстве» могло быть хранение любого украинского печатного издания. В ноябре 1914 года «Львовские военные ведомости» опубликовали анонимное письмо с указанием, что в магазине «Днистер» до сих пор продается «карта Украины». В письме отмечалось, что «магазин, кажется, есть не что иное, как остаток „мазепинского руху“»[385]. Директор учреждения поспешил выступить с опровержением, назвав свой магазин «малорусским» и добавив, что «политика не наше дело»[386]. В апреле 1915 года русский чиновник из Любачева сообщил околоточному надзирателю, что в доме одного из местных жителей хранится календарь «Свобода» – «издание мазепинцев вредно-тенденциозного и враждебного России направления». Дом обыскали, а календарь и еще ряд украинских изданий – изъяли[387].

Украинцам не оставляли возможности даже отказаться от прежних взглядов и «русифицироваться». Русофилы бдительно следили, чтобы во вновь созданные учреждения и организации Галиции не просочились неблагонадежные элементы. Всех, кто хотел записаться на подготовительные курсы русского языка для учителей будущих «русско-галицких народных школ», проверяли на предмет враждебности к России[388]. В этом русофилы опережали даже русских чиновников, которые рекомендовали различать предводителей украинского движения и следующую за ними «серую обывательскую массу» и не допускать на государственную службу только первых, а со второй «держать себя вполне примирительно, предав забвению прошлую их деятельность»[389]. Русофилы признавали, что «мелкий мазепинский зародыш остался-таки во Львове, по днем не показывается, потому что не выносит яркого солнечного света»[390].

В начале мая 1915 года австро-германские силы развернули в Карпатах масштабное наступление и к июлю очистили от противника большую часть Галиции и Буковины. 22 июня союзные войска вступили во Львов. Украинские круги встречали их с радостью: еще до занятия города группы львовских украинцев тайно собирались на квартирах и обсуждали, как будут приветствовать «победоносные войска»[391]. В день отвоевания Львова германский фельдмаршал А. фон Макензен писал жене, что ни в одном городе еще не встречал такого теплого приема[392]. Тезка Макензена, германский представитель при АОК А. фон Крамон, также вспоминал, что в освобожденном Львове «ликование населения было неописуемым»[393]. Конечно, ликовали в основном поляки и евреи, но свою нишу в этом хоре занимали и украинцы. Политика русских властей в отношении украинского движения и униатства убедила их, что ориентация на Центральные державы не имеет альтернативы.

2.3. Национальная мобилизация на фронте

Украинские сечевые стрельцы

В австро-венгерской армии русины составляли 8,7 % от общего числа военнослужащих. Они преобладали в императорских и королевских 9, 24, 58, 77 и 95-м пехотных полках, которые воевали в составе X и XI корпусов, а также в 20, 35 и 36-м пехотных полках ландвера и 4, 7 и 8-м уланских полках. В других подразделениях процент русинов был незначительным. Командование с беспокойством отмечало, что они не хотят воевать, поддаются вражеской пропаганде и сдаются в плен без боя[394]. Впрочем, русины в целом были надежнее сербов и чехов. Австро-венгерская военная цензура фиксировала процент раненых военнопленных среди подданных разных национальностей, рассматривая это как своего рода «тест на лояльность», и в декабре 1914 года среди русинских военнопленных доля раненых составила около 70 %, а среди сербских и чешских – 30 и 50 % соответственно. Неохотнее всего в плен закономерно сдавались венгры – более 95 % раненых[395].

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по всеобщей истории

Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918
Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918

В книге показано то, как Первая мировая война катализировала развитие украинского национального движения в империи Габсбургов. Обострение конфронтации с поляками, разгром русофильского движения, уступки имперского центра и поддержка со стороны Германии свелись к тому, что украинский национальный проект стал безальтернативным для русинского населения Галиции и Буковины. Главным средством экспансии украинского движения была национальная мобилизация, охватившая русинов на передовой, в тылу и на прифронтовых территориях. Украинские политики, чьей целью до самого распада Австро-Венгрии была автономия в составе империи, не заметили, как чаяния населения опередили их намерения, – к концу 1918 г. на местах господствовала идея независимого украинского государства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дмитрий Станиславович Парфирьев

История / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука