Укрощение тигра. Тибетское учение о совершенствовании повседневной жизни

До сих пор мы рассматривали вопрос о том, что происходит при наших попытках уйти от своих трудностей. Однако, тренируя ум, можно научиться успешно преодолевать то, что в данный момент воспринимается нами болезненно. Так, например, просто согласившись встретиться с ситуацией лицом к лицу, мы уже не нуждаемся в том, чтобы избавиться от неё! И здесь мы вполне можем с удивлением обнаружить, что-то, что нас беспокоит, на самом деле не столь значительно, не так плохо или важно, как нам представлялось.

Как только мы будем готовы воспринимать вещи реальными, изменятся даже те стороны нашей жизни, которые виделись нам самыми ужасными. Всё, что для этого нужно, — это методы и желание совершить такое преобразование. Если же мы проявим малодушие или попросту закроем глаза на какие-то вещи, то всё дурное станет, скорее всего, ещё хуже. Поэтому необходимо видеть свой опыт и свои обязанности такими, каковы они на самом деле: сложными, простыми или самыми обычными. Главное — не попасть под сильное эмоциональное воздействие своего восприятия обстоятельств и связанных с ними личностных оценок.

К сожалению, опыт, накопленный современной цивилизацией, мало что даёт для истинного понимания мира. Мы изобретаем сложные машины и оборудование для того, чтобы избавиться от некоторых утомительных операций при выполнении однообразной работы. При этом высвобождается множество людей, жизнь которых становится ещё более скучной. Далее, мы сносим бульдозером целые поселения и строим на этом месте многоэтажные дома для повышения жизненного уровня, однако обнаруживаем, что никто не хочет в них жить, поскольку люди, для которых они предназначены, чувствуют себя одинокими и несчастными. Мы постоянно стремимся всё увеличить и улучшить, либо, не продумывая при этом всех последствий, либо не зная, где остановиться.

Вместо того чтобы направлять всю энергию на бесплодные попытки сделать жизнь совершенной, часть этих усилий можно использовать на развитие в себе терпимости и понимания того, почему обстоятельства именно таковы, какими они являются. Такая внутренняя умиротворённость приносит глубокое и длительное счастье, тогда как радость, полученная от чисто мирских успехов, непостоянна. У нас есть выбор: либо мы позволим себе стать пёрышком, которое ветер перемен гонит в разные стороны, то есть станем действовать в зависимости от обстоятельств, либо выработаем в себе определённую устойчивость, позволяющую нам не зависеть от случайностей и прихотей судьбы, от осуждений и похвал.

Если наш выбор окажется правильным, то внутри нас укоренятся, а затем и дадут плоды реальное понимание и спокойствие. Со временем мы осмыслим, таким образом, весь свой опыт и научимся опираться на положительные моменты вместо того, чтобы попадать под влияние своих отрицательных качеств.

На этой ступени мы можем даже начать испытывать чувство благодарности к людям, которые проявляют в отношении нас грубость, злобу или нечестность, ибо их качества способствуют развитию в нас самих сострадания и терпения. Идея заключается не в том, чтобы искать трудностей, а в умении жить с такими людьми и использовать возникающие при этом ситуации, не впадая в печаль и разочарование.

Про такое отношение к миру гораздо легче рассуждать, нежели осуществить его на практике, ведь для этого придётся приложить немало усилий. Проблема в том, что, согласно западной традиции, сила и счастье приходят к нам извне, и мы не ищем их внутри самих себя. Нам следует приготовиться к восприятию нового подхода. На этом этапе мы нуждаемся в зеркале, чтобы увидеть, насколько правы в данный момент. Тогда можно очистить и трансформировать всё, что в нас уже есть, и пробудить в себе уверенность и силу.

ЗЕРКАЛО

Сансара — это склонность искать ошибки у других

Наропа

Итак, мы выяснили, что поиски счастья вне нашего ума не могут увенчаться успехом. Можно сколько угодно расширять свои горизонты, совершать поездки в разные места, но всё, увиденное нами, мы будем видеть одними и теми же своими глазами. А наши мысли и ощущения между тем станут окрашивать окружающий нас мир.

Наши попытки изменить мир и приспособить его к своим желаниям и ожиданиям, обречены на провал. Одним лишь своим желанием мы не можем изменить дождливую погоду на солнечную, но можно вступить во взаимодействие с той частью в себе, которая недовольна дождём. Это вовсе не означает, что мы нуждаемся в том, чтобы построить внутри себя новую личность: мы и так уже являемся личностью и для начала этого достаточно. На самом деле нам просто необходимо зеркало, которое точно показало бы, что мы собой представляем и какие стороны нашего «я» можно усовершенствовать, работая над ними.