Умирающее общество и Анархія

Выше мы уже видли, что само развитіе идей заставляет нас заниматься такими вопросами, которые не всегда доступны нашей публик; это – неизбжное явленіе, которому нам приходится подчиняться и против котораго мы ничего не можем сдлать. Не спорим, для людей только что начинающих знакомиться с общественными вопросами, наша литература кажется иногда сухой и отвлеченной; но разв наша вина, если таков сам предмет, который мы разсматриваем и должны разсматривать? Разв наша вина, если защищаемыя нами идеи тсно сплетаются между собою, сливаются со всми отраслями человческаго знанія и, в силу этого, заставляют всякаго, кто хочет выяснить их себ, заняться изученіем таких предметов, в которых он раньше вовсе не предвидл надобности? Да, кром того, разв предварительная работа, которой нам предлагают ограничиться, не сдлана уже тми соціалистами, которые были нашими предшественниками? Разв сама буржуазія не разрушает своего общества? Разв даже различные честолюбцы – радикалы и боле или мене истинные соціалисты – не стараются всми силами доказать рабочим, что современное общество ничего не может для них сдлать, что его нужно измнить? Анархистам остается только разобраться во всей этой громадной работ, привести ее в порядок и сдлать вывод. Их роль ограничивается тм, чтобы указать средства избавиться от угнетающаго нас зла, чтобы доказать, что устранить вс нежелательныя явленія, которыя так успшно критикуют разные стремящіеся ко власти буржуа, можно только тогда, если мы не будем довольствоваться измненіем только одной какой-нибудь части общей машины. Именно потому и сложна наша работа что идеи, с которыми нам приходится имть дло, сами по себ отвлеченны. Если бы мы согласились удовольствоваться одной декламаціей и голословными утвержденіями, то и наша задача, и задача наших читателей была бы очень легка. Не было бы ни трудных вопросов, ни надобности в аргументах и логик, потому что говорить и писать фразы в род: «Товарищи! хозяева нас грабят! Буржуа – негодяи, правительственныя лица – мошенники! Возстанем, убьем всх капиталистов, подожжем фабрики!» и т. под. очень нетрудно. Но вдь и до того, как начали это писать, эксплуатируемые убивали иногда своих эксплуататоров, угнетаемые совершали революціи, бдные возставали против богатых, и однако все это не измнило положенія. Правители смнялись; в 1789 году собственность перешла из однх рук в другія; посл того было сдлано еще нсколько революцій в надежд совершить новое ея перемщеніе, и все-таки правительства продолжают угнетать своих подданных, а богатые живут на счет эксплуатируемых ими бдняков; в этом отношеніи ничего не измнилось.

Затм, уже посл того, как эти мысли были высказаны в литератур, точно также были новыя революціи, и все-таки положеніе вещей осталось тм же! Дло в том, что недостаточно говорить и писать, что рабочаго эксплуатируют: нужно еще объяснить ему, что, мняя своих правителей, он не перестает быть эксплуатируемым и что если бы он даже сам стал на их мсто, он сдлался бы в свою очередь таким же эксплуататором, а позади него осталась бы эксплуатируемая масса, которая выставила бы против его господства т же самыя обвиненія, которыя он теперь выставляет против тх, кого он хочет смстить. Нужно объяснить кром того рабочим, каким образом буржуазія сумла привязать их к существующему обществу и заставить их защищать интересы эксплуататоров даже тогда, когда они думают, что защищают свои собственные, – все это благодаря такому устройству, которое не может дать рабочему ничего, кром никогда не исполняющихся общаній.

Само буржуазное общество, всей своей организаціей, основанной на антагонизм интересов, ведет рабочих к революціи; они всегда и длали революціи, но точно также всегда и дозволяли обратить их в пользу других, потому что они «не знали» заране. Роль пропагандистов состоит именно в том, чтобы «научить» рабочих, а чтобы «научить» нужно «доказать». Голословное утвержденіе может создать людей врующих, но не людей сознательных.