Унесённые майданом. Украинский дневник

Севастополь и мой город связывают тысячи невидимых нитей — от летчика Льва Мациевича до писателя Аркадия Аверченко (кстати, а где ему памятник?). Десятки раз я слышал: «О, вы из Харькова, а я там…» Сотни севастопольцев учились, работали, влюблялись именно в Харькове. А с нашего Севера (мы для них северяне) сюда массово прибывали отдыхающие и восторженные любители истории, которые рассредоточивались по многочисленным изумрудным бухтам. Теперь они кучно прорываются автобусами и, боюсь, скоро вообще позабудут о здешних восхитительных железнодорожных тоннелях.

А потом меня впервые окликнули. Оказалось, турист-телезритель из Харькова. После нескольких выступлений на российском телевидении изредка начали здороваться на улицах. А когда Алексей Чалый при знакомстве доброжелательно сказал, что видел мой фильм «Город наших моряков», я почувствовал себя «знаменитостью». Кажется, Чехов говорил, что нет ничего гаже провинциальной знаменитости.

А ещё я многократно удивлялся количеству друзей, знакомых и друзей знакомых, осевших здесь (и вообще в Крыму) за последнее время. Какая удача, что судьба забросила меня именно в этот город, великую Историю которого я все-таки неплохо знаю, где столько товарищей, где жить гордо. Это лучшее, что случилось со мной после зимы 2014 года.

Я привыкаю к расслабленной пустынности улиц, перестал задирать голову при звуке пролетающих военных самолетов, зубрю череду генеральских и адмиральских проспектов, начал по-свойски умножать местные названия: («Остряки», «Хрустали», «Камыши»), прочувствовал невидимую со стороны разницу между Севастополем и прочим Крымом.

Знакомый одессит не без ехидства (они, южане, вообще люди ехидные) сформулировал три заповеди жизни курортного Крыма: 1. «Приезжий должен» — должен окружающим просто по факту своего прибытия; 2. «Хороший Приезжий» после раздачи денег должен уехать; 3. Оставшийся приезжий — это «Плохой Приезжий».

Город-герой живет по другим законам. Потому я и обретаюсь в трудяге-Севастополе, а не в расслабленном курортном Крыму. Это Город, а не лежбище. С прошедшими праздниками, уважаемые севастопольцы!

13 января Здравствуй, Киев, Новый год

Первая декада 2018 года прошла для Украины интересно и бурно — прямо начиная с новогодней ночи.

Само обращение господина Порошенко к соотечественникам оказалось поразительным: на «разогреве», непосредственно перед праздничной полуночью, выступил крымский меджлисовец Ахтем Чийгоз, который на глазах у миллионов изумленных украинцев восславил Аллаха и перешел на крымско-татарский язык.

После чего, на фоне больших подарочных коробок и подозрительно оживлённо жестикулируя, Пётр Алексеевич изложил телезрителям массу легенд из мифологии диких команчей, нёс воинственную пургу, обещал доверчивым скорую и полную Европу. В качестве неоспоримого прогресса Украины на европейском пути развития по телевизору был продемонстрирован «мегамарш вышиванок в Одессе».

Утром выяснилось, что лучше бы с двенадцатым ударом часов господин Порошенко превратился в большую тыкву, поскольку в новогоднюю ночь старого позорника вновь разыграли пранкеры Вован и Лексус. Пётр Алексеевич очередной раз выболтал национальные сверхсекреты, попал в дурацкое положение и полностью испортил себе праздничное настроение. А согласно старинной примете, как встретишь Новый год, так его и проведёшь.

Новогоднюю эстафету праздника подхватили неонацисты, пройдя по улицам Киева и некоторых других городов с традиционным полупохмельным маршем в честь дня рождения известного кошкодава Степана Бандеры. Факельное шествие сотен боевиков огненными сполохами как бы подсветило «европейский выбор» майданного народца — конкретно, жребий европейской Германии 20-30-х годов прошлого столетия (на содержании которой находились Степан Бандера, Роман Шухевич и прочие новоназначенные «герои» той эпохи).

Однако наша история значительно старше и Германии, и России, и самой древней Греции. О том в Светлый праздник Рождества Христова поведал соотечественникам известный львовский политик, заместитель председателя Украинской республиканской партии Ростислав Новоженец. По его сведениям, Иисус Христос был именно украинцем: «Он имел типичный вид для арийцев, славян. Даже по языку. Кто знает прадавний украинский язык, его сохранили только в Карпатах, в частности лемки. Как известно, на кресте во время мук вспоминают всегда родной язык. Он говорил фактически говором лемков. Об этом нужно помнить. Мы должны верить, что Иисус Христос — прадавний украинец», — доложил своим зрителям Новоженец. И уточнил для сомневающихся: «Мы должны гордиться тем, что украинцы являются самой древней нацией, давшей миру первую цивилизацию, первое государство, первое колесо, земледелие, плуг. Все это достояние украинцев, которые поделились этим с миром».