Unknown

Как и большинство фантастов, По пишет прекрасные сюжеты и соответствующие описания, практически полностью игнорируя создание образа персонажа. Его типичном героем обычно является тёмный, статный, надменный, меланхоличный, интеллигентный, очень деликатный, своенравный, интроспективный, социопатичный, а иногда и слегка безумный джентльмен из знатного и богатого рода. Как правило, он обладает обширными знаниями в области сверхъестественного и довольно честолюбив и хладнокровен в отношении способов добычи этих самых знаний, скрытых или не имеющих смысла в глазах обывателя мрачных тайн мироздания. Помимо звучного имени, этот персонаж, судя по всему, совсем ничем не похож на героя раннего готического романа, поскольку он является вполне полноценным персонажем в отличии от «дьявольского злодея» Мисс Радклифф и героев французских романов. Хотя, непрямая связь между ними всё таки есть, и связано это по большей части мрачными, амбициозными и ассоциативными взглядами, чем очень похожи на типичного байроновского героя, который в свою очередь является духовным наследником готического Манфреда, Монтони и Амброзио. Более чёткие грани характера, похоже происходят из особенности личности самого По, который, несомненно, был подвержен приступам депрессии, отличался чувствительностью, немного безумными амбициями, и в сущности своей был одиноким чудаком, создавая своих героев похожими на себя - одиноких, высокомерных жертв несправедливой Судьбы.

Сверхъестественная литература в Америке

Публика, для которой писал По, не смогла по достоинству оценить его талант и в полной мере пресытиться тем ужасом, который он создал. Америка, помимо исторического наследия сверхъестественного фольклора Европы, имела и свой собственный творческий ресурс; и жуткие легенды, дошедшие до нас с древнейших времён, давно уже были признаны достойными литературной обработки. Чарльз Брокден Браун приобрёл чрезвычайную популярность за счёт романов в Радклифском стиле, и более лёгкой подачи сверхъестественной темы, чем у Вашингтона Ирвинга, впоследствии чего его работы стали считать признанной классикой. После Пол Элмер Море выделил новый дополнительный источник вдохновения - фанатичное отношение к духовным и теологическим практикам в среде первых колонистов, добавив к тому же странную и опасную природу, которой они были окружены. На многие мили их окружали огромные и мрачные девственные леса, в чьих тёмных чащах, никогда не видевших дневного света, мог скрыться любой ужас или племя краснокожих индейцев, чьи холодные взгляды и жестокие обычаи наводили на мысли об их демоническом происхождении. Свобода, дарованная волей Пуританской теократии для всех людей, почитание сурового и жестокого Бога кальвинистов и ненависть к его не менее суровому протагонисту, о котором так много и часто говорили проповедники, стоя у алтаря с известной книгой в руках каждое воскресенье. Болезненное самосозерцание, вызванное обособленной жизнью в глуши, лишенные нормального досуга и активного отдыха; изнурённые заповедями и ежедневным следованием им, постоянно находясь под чьим-нибудь пристальным оком, подвергаясь таким образом ежедневному психологическому давлению, что сформировало в мыслях общества идею о борьбе за выживание - создавались все условия, чтобы создать атмосферу, где зловещий шепот дурноглазых старух слышался в каждом укромном уголке и жил в каждой истории о колдовстве, с каждым разом всё больше наполняя его новыми невероятными, ужасающими тайнами, которые передавались из уст в уста многим позже жутких событий, что произошли в Салеме.