Читаем Unknown полностью

В персональных и общественных праздниках сохранилась суть обрядовости. Почитание Божественного очищало ум, душу и дух; придавало сил и укрепляло волю. Для людей прошлого торжество и тайна ритуала присутствовала каждый день. Действо происходило не по привычке или принуждению, а в полном согласии с миропониманием. Природная вера создавала для людей условия естественной жизни с изначальным духовным смыслом. Природа для предков была живой, также как стихии огня, воздуха, воды и земли. В народной речи сохранилось понимание единства человека с окружающим миром. Примером тому служат выражения, в которых Природе придается человеческий характер. Небо хмурится, солнце спряталось, ветер воет, смерч гуляет, гром гремит и дождь заплакал – Мать-Природа обновляется.

Автоматизм действий современного человека, бессодержательность его будней препятствует естественной жизни. Обеднение духовной части сознания ограничивает мировосприятие.

Соотносить давнюю веру с мифологией нельзя. Природное Мировоззрение предков носило сущностный характер, который есть и сейчас. В миропонимании древних скопился опыт многих поколений, который базировался на практической действительности. Изначальную основу жизни надо уметь разглядеть. Гармоничные отношения с природой Мироздания являются неотъемлемым условием для хорошей жизни.

Духовный Путь.

Духовный Путь – это путь к божественному дорогой саморазвития.

Помощью в пути могут послужить религиозные обряды, мыслепостроения философии и практики развития сознания. Полноценное духовное развитие должно объединять в себе религиозное мировоззрение, общие философские принципы и энергоинформационные практики.

Религия.

Различные религии противоречат друг другу отстаивая только свою точку зрения. Попытки объединить религиозные и философские идеи под знаком Вечной Философии обречены на провал. Если представить себе мозаичную картину Единого Божественного из разнородных материалов – священных языческих деревьев, камней египетских пирамид, золота идолов ведизма, цветных порошков мандал буддизма, песков аравии и Палестины получится карикатура на Божественное, а не создание Единого Образа Первоосновы.

Цельность организуется миропониманием и мировоззрением в объемном мыслеобразе. Универсальным символом Божественного можно представить Небо – единое для всех и многобразное в своих проявлениях.

Философия.

Философия утверждает глубинное осознание мироздания посредством мысленного созерцания сути вещей.

Познание происходит тогда, когда снимаются покрова поверхностного сознания и открывается изначальная Духовная Основа. Мысль не возникает на пустом месте. В общественном сознании остаются отпечатки мыслей, которые создают универсальные принципы. Изменчивость внешних обстоятельств может быть понята универсальными нормативами.

В процессе движения не замечаешь перемен. Условием сохранения осознания должна быть основа, которая присутствует в каждом существе. Основа находится на глубинном уровне психики-души каждой личности. Это энергия жизни с естественным пониманием Основных принципов. Духовная Реальность познается умственным созерцанием глубин природного ума, и отождествлением личных смыслов с мирозданием. Метафизическая Основа Мироздания – это мир идей. Идеи Богов, Духовной Реальности, общечеловеческих законов создают Духовную Основу Мироздания.

Увидеть свет действительности можно выйдя за пределы ограниченного бытом сознания. Так происходят озарения. В просветлении ума идеи божественного приобретают неожиданно знакомые, простые и ясные образы.

Основа мироздания проявляется вечными Естественными Законами причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Сочетание интеллектуального очищения и глубинного интуитивного осознания ведут к пониманию Божественного в единой природе Мироздания.

Саморазвитие.

Техник саморазвития великое множество. Но различия в системах это поверхностный взгляд. Цель и суть практик одна – обретение психофизической гармонии внешней и внутренней природы. Снятие ограничений сознания объединяет внутреннее и внешнее в единое целое. Гармонизирует энергии ума и Природы.

Природное Мировоззрение устраняет надуманные иллюзии.

Духовный Путь предполагает глубинное познание сути вещей и гармонизацию внутренней и внешней Природы.

Духовная практика.

Природный Дух дышит, где захочет. От макромира до микромира. Природный Дух – сила-энергия ничем не связанная и ничем не обусловленная.

Созерцание духовного – это пассивный метод познания. Обращение к Духу в разных формах – это активный метод познания. Степень взаимосвязи и взаимодействия с Духом определяет сам Дух. Личные мотивы и желания могут совпадать с желаниями Духа, могут не совпадать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука