Читаем Unknown полностью

Сознание – это энергоинформационная структура, которая с начала времен называется Духом. Все люди, обладающие сознанием – есть Духи. Следовательно, все люди участвуют в энергоинформационном взаимообмене. А это значит, что они мыслью – энергетической волной – могут воздействовать на Духовную Реальность, которая в свою очередь воздействует на Реальность физическую.

Какие цели ставит человек? Давайте посмотрим, чем человек живет?

Следя за здоровьем, человек живет около 80 лет.

24 года человек тратит на – Сон

27 лет – Работа

7 лет – Транспорт

5 лет – Еда

8 лет – Телефон

10 лет – Телевизор или Интернет.

Остается 1 год.

– 182 дня уходит на – Душ, – 100 дней на Секс, 82 дня воспоминания прошлого и мечты о будущем.

Получается, что человек созерцает жизнь 2 дня на протяжении одного года.

Живешь только тогда, когда смотришь и видишь Жизнь.

В чем цель жизни? У каждого она своя. Определить ее просто.

Представьте, что вы отойдете в Мир Иной через один год. Какие у вас будут намерения и цели?

Важнейшими целями, которые имеют смысл, являются созерцание Жизни, развитие Сознания и ведание Духовной Реальности.

В письменной форме составьте свое желание. Останьтесь наедине, успокойтесь. Мысленно трижды повторите записанное желание.

Отпустите ситуацию: отвлекитесь, займитесь каким-либо физическим делом.

7. Рекомендации.

Первые ощутимые результаты практик приходят через одну-две недели.

Эффективность техник «Живостроя» повышается постепенно при систематической практике. Главное не напрягайтесь. Все должно происходить спокойно и гармонично в единении с личным Духом.

Все течет, все меняется. В какую сторону, решать Вам.

Развитие сознания основная практика, необходимая для продвижения в течении жизни.

Необходимо каждый день читать любые художественные книги, смотреть документальные познавательные фильмы, изучать литературу духовного направления.

Психопрактики «Созерцание».

Основы медитации.

Трудно начать что-то делать. Особенно трудно приступать к созерцанию-медитации. Ум сопротивляется, он не привык к такой работе, для ума медитация нелепа, так как надо остановить мыслительный процесс, а ум только тем и занимается, что мыслит и пытается расширять свои возможности.

Для ума медитация кажется деградацией и самоубийством. Но это не так. Все совсем наоборот. Медитация-созерцание выводит ум на совершенно другие способы восприятия и осознания реальности. Не видения иллюзий, не мечтаний и полета фантазии, а именно реальности без каких-либо мыслеобразных преград и смысловых конструкций. Созерцание дает чистое, ничем не замутненное восприятие. Организует и воспитывает ум, расширяет сознание.

Первые шаги в медитации самые сложные. Но терпеливо приучив свой разум к успокоению и расслаблению, можно добиться большего, нежели изучив все библиотеки мира. Откроются новые возможности сознания, и окружающая действительность будет видеться намного шире и глубже чем прежде.

В созерцании-медитации главное покой, расслабление и одновременная концентрация на объекте медитации. Понимание сути приходит с опытом.

Практика.

Займите любую удобную позу сидя или лежа. Расслабьтесь. Без напряжения сосредоточьте взгляд на объекте медитации. Следите за течением мыслей. Не обдумывайте их, не увлекайтесь их смысловыми значениями. Просто следите, как мысль приходит, как мысль проходит и как мысль уходит. Следите за объектом медитации.

Объекты медитации-созерцания: Небо, дерево, любой объект природы, огонь свечи, точка на стене, точка в пространстве перед глазами и т.п. В дальнейшем объектом медитации может быть любое понятие (любовь, жизнь, смерть и т.д.), объектом может стать любое чувство для его коррекции (агрессия, страх, волнение и т.д.), медитировать можно с целью отдыха и оздоровления, объектом медитации может быть все, что есть в этом и других мирах и пространствах.

Распространенные ошибки при медитации.

Психотехники медитации не есть блокировка чувств и мыслей, не полет фантазии и не магическая психотехника. Медитация не концентрация для познания внутреннего мира. Медитация не ощущение эйфории.

Медитация – это естественное состояние ума. Психотехники созерцания не предназначены для вхождения в другие, измененные состояния сознания. Созерцание это основное состояние осознания Реальности. Спокойное наблюдение действительности. Контроль над мыслительными и чувственными процессами.

На первых этапах развития Осознанности полный контроль не осуществим. В начале психопрактик необходимо следить за мыслительными и эмоциональными процессами. Наблюдать за состояниями тела, чувств, представлениями, размышлениями и состоянием сознания. Сознание объединяет все процессы, происходящие в теле, сознание изменяет представления, регулирует размышление. Работа сознания – это основная деятельность разумного существа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия