Читаем Unlearning Shame: How We Can Reject Self-Blame Culture and Reclaim Our Power полностью

Однако в конце концов публичная личность Санджати изменилась. Некогда занудная и уютная домоседка, Санджати начала рассказывать о том, что часто ходит на вечеринки и выпивает. Она пристрастилась к слабительным и выпускала эмоционально сырые видео, в которых плакала, рассказывая о сексуальном насилии и разводе родителей. В более непринужденных влогах Санджати казалась менее искренней, более легкомысленной и поверхностной. Казалось, она воюет сама с собой, выпуская пушистые, поверхностные видео о моде и инъекциях для лица в один день, а в другой - длинные, тоскливые рассуждения о дисморфии тела и мыслях о самоубийстве. Поклонники начали критиковать ее за то, что она перестала быть той теплой и милой "хлебной мамой", которой была раньше. После многочисленных перерывов и внезапных смен контента канал Санджати на YouTube замолчал.

Проведя год вне платформы, Стеф Санджати выпустила последнее видео, в котором объявила, что уходит с YouTube и из всех транс активистов. [10] Сидя за своим игровым компьютером в мешковатой толстовке и очках, она объяснила, что давление публичного символа трансгенности было слишком сильным для нее. Это была роль, которую она никогда не хотела - просто то, что от нее, как от известной женщины с переходным возрастом, ожидали.

"К сожалению, из-за того, что я была транссексуалом, рассказывающим о своем опыте, меня, по сути, заклеймили как активистку, не спросив, хочу ли я этого", - говорит Санджати. "Я никогда не была активисткой. Я была просто транс-человеком. Я пыталась играть эту роль в течение многих лет, и это не пошло мне на пользу. Я не была готова к такому уровню ответственности, проверке, грузу на плечах и критическому самоанализу, который требуется для подобной роли".

Когда Санджати только начала вести свой канал на YouTube, ей было всего девятнадцать лет. К двадцати шести годам она уже знала, что хочет выйти из игры в активистов. Уйдя с YouTube, Санджати начала вести прямые трансляции своих видеоигр на канале Twitch. Сейчас она снова упивается тем, что является милым и симпатичным ботаником, наслаждается такими играми, как Sea of Thieves и World of Warcraft, и работает дизайнером нарративов в игровой компании. На экране Санджати выглядит расслабленной и счастливой. Когда игра, которую она транслирует, затрагивает сложные темы, такие как самоповреждение или гендерная дисфория, она иногда просит прервать трансляцию или сделать перерыв.

Стеф Санджати провела много лет, пытаясь соответствовать ожиданиям других людей - невозможным, подпитываемым системным стыдом ожиданиям, согласно которым транс-женщины, проповедующие, должны быть безупречно привлекательными, интересными и самоотверженными. Системный стыд превратил ее в символ всего ее сообщества без ее предварительного согласия. Для уязвимого подростка это было слишком тяжело. Но как только она смирилась с тем, что ей не подходит ни активизм на YouTube, ни наведение красоты, Санджати смогла вернуться к своей чувствительной и занудной сущности.

Системный стыд никогда не перестанет требовать от нас большего. Вместо этого мы должны отпустить карающие ожидания общества, позволив себе перестроиться на более легкое и скромное существование, основанное на наших настоящих страстях и потребностях.

Лилак, трансвестит с физическими недостатками, о котором я упоминал ранее в этой главе, рассказала мне, что им тоже часто приходилось бороться со стыдом за то, что они не соответствуют ожиданиям.

"Оба моих родителя были американскими иммигрантами мексиканского происхождения", - говорят они. "Им во многом пришлось поднимать себя за шкирку. А если вы инвалид и не можете сделать это сами, то вам придется испытать чувство стыда. Не соответствовать ожиданиям. Не стоишь жертв своих родителей".

Лилак рассказала мне, что преодоление стыда означало радикальное принятие своей инвалидности и сопутствующих ей барьеров, а также отказ от требований основного общества.

"Я всегда был квадратным колышком, который вставляют в круглое отверстие, и я никогда не буду соответствовать этому. В итоге у меня будет только неправильная форма", - говорят они. "Я очень хочу сделать все, что в моих силах, и на этом все, знаете ли. Может, я и не самый продуктивный, но я предпочту свое благополучие продуктивности".

Сирень говорит, что в своей работе они очень скрупулезны и преднамеренны, но довольно медлительны. Они могут гордиться качеством написанных ими работ и тем, как тщательно они ведут группы поддержки для таких же, как они сами. Возможно, они не успевают выполнить огромный объем работы. Но они никогда не ставят перед собой задачу сделать больше, чем их методичные, целеустремленные усилия.

В следующей главе мы рассмотрим множество исследований, посвященных радикальному принятию, и проделаем ряд упражнений, направленных на то, чтобы помочь человеку исцелиться от личного системного стыда с его помощью. А пока вот несколько аффирмаций радикального принятия, адаптированных из работы ДБТ-терапевтов, которые вы можете обдумать и попробовать применить к себе.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тело помнит все. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть
Тело помнит все. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть

Все мы сталкивались с физическими травмами и имеем о них представление. А что мы знаем о психологических? Ведь, как бы банально это ни звучало, зачастую моральная травма накладывает больший отпечаток на нашу жизнь, чем рана на теле. Порез – быстро затянется, перелом – срастется, а вот как проявит себя психологическая травма в сознательном возрасте, каким образом она способна помешать нормальной жизни и что с этим можно сделать?Доктор Бессел ван дер Колк, один из самых известных в мире специалистов по травме, провел более 30 лет, изучая посттравматическое стрессовое расстройство. Объединяя все исследования в области травмы, свой опыт и истории пациентов, в этой книге он объясняет, как травма буквально меняет тело и мозг, лишая переживших ее нормальной жизни, близких отношений и самоконтроля. Но есть и хорошие новости – автор расскажет, как мы можем помочь себе и своим близким в этой ситуации. Исследуя различные возможности исцеления: от медитации, йоги и спорта до занятий в театральных кружках – доктор Бессел предлагает новые пути к выздоровлению, активируя естественную нейропластичность мозга. Тем самым доктор дарит надежду на выздоровление и полноценную жизнь тем, кто столкнулся с травмой.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.

Бессел ван дер Колк

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука