Unlearning Shame: How We Can Reject Self-Blame Culture and Reclaim Our Power

АФФИРМАЦИИ РАДИКАЛЬНОГО САМОПРИНЯТИЯ [11]

Прочитайте каждое утверждение и подумайте, насколько эти чувства отличаются от того, как вы сейчас думаете о себе и говорите с собой. В следующий раз, когда вы испытаете чувство стыда, постарайтесь переключить свои мысли на подобные утверждения.

Изменение внутреннего самоощущения - долгий процесс, и негативное отношение к себе - это совершенно нормально и вполне обычное явление. Однако независимо от того, как звучит ваш внутренний диалог, вы можете взять за правило останавливаться на более приемлемых, нейтральных утверждениях, таких как эти.

Мой настоящий момент - единственный, который я могу контролировать.

Борьба с этими эмоциями не поможет. Это просто то, что я испытываю сейчас.

Реальность, с которой я столкнулся, - это факт, с которым мне придется смириться, даже если он мне не понравится.

Я хотел бы, чтобы все было по-другому, но я не могу изменить то, что случилось в прошлом.

Я не могу контролировать все, что произойдет.

Миллион переменных, не зависящих от меня, привели к этому моменту.

Мысли, которые я сейчас испытываю, не причинят мне вреда.

С некоторыми вещами я сталкиваюсь чаще, чем другие люди, и это может никогда не измениться.

Как только мы начнем работать над осознанием и принятием своей подлинной сущности, мы сможем начать открывать ее другим и верить в свою способность быть любимыми такими, какие мы есть.

Уровень 2: Уязвимое соединение

Межличностный системный стыд побуждает нас прятаться от других - потому что он учит нас, что никто другой никогда не сможет найти наши худшие стороны привлекательными, и что истинное "я" большинства людей также не является надежным и достойным. Противодействие межличностному системному стыду заключается в том, чтобы научиться быть уязвимым среди безопасных людей и принять более глубокие связи, которые позволяет такая открытость.

Недавно, после двухнедельного отпуска по болезни, Лилак пришлось смириться с тем, что теперь им ежедневно требуется помощь в принятии ванны. Поначалу им было трудно смириться с необходимостью прибегать к посторонней помощи.

"Роль женщины в мире часто заключается в том, чтобы служить другим и создавать для них комфорт", - говорят они. "Но вот она я, нуждающаяся в утешении. Очень трудно сидеть и просто позволять этой медсестре мыть меня губкой, и в каком-то смысле это кажется бесчеловечным".

Поскольку Сирень практикует переосмысление стыда, они смогли переосмыслить этот опыт. Они стали воспринимать новый способ функционирования своего тела как еще один способ связи с другим человеком.

"Очень по-человечески просить о помощи и очень по-человечески быть взаимозависимым", - говорят они. "Никто не может справиться в одиночку. Осознание этого помогает мне почувствовать: "Хорошо, я могу принять эту помощь. Возможно, я не привыкла к ней, но я могу это сделать. Когда вы больны, вам и так приходится иметь дело с огромным количеством дерьма. Вы не хотите иметь дело со стыдом в придачу".

Слова Сирени свидетельствуют о том, что все люди глубоко зависят от других. Другие люди привели нас в мир, переодели и накормили, научили и присматривали за нами, пока мы росли. Каждый день нашей жизни становится возможным благодаря поддержке сотен других людей. Другие люди собирали зерна для кофе, который я варю, готовили, упаковывали и отправляли овсяное молоко, с которым я его пью. Люди изготовили дверь в мою ванную, отшлифовали и покрасили ее и установили в моей квартире. Конкретный человек, которого я встретил и узнал, починил мои жалюзи, когда они сломались на прошлой неделе. Люди написали книги, которые я читаю, скомпоновали музыку, которую я слушаю, и запаслись зубной пастой, которую я ищу на полках магазинов. Есть столько всего, за что можно быть благодарным, что у меня голова идет кругом от одной мысли об этом.

Системный стыд заставляет нас не замечать, насколько мы все связаны и всегда будем связаны, и убеждает, что нуждаться в помощи стыдно. Но жизнь без социальной поддержки невозможна и не стоит того, чтобы жить. Влияние других людей ощущается повсюду. Мы не можем убежать от их даров. Да и зачем нам это нужно?

Подумайте о разнице между стыдливым терпением при мытье губкой и благодарным принятием этого и чувством благодарности к тому, кто это делает. Если бы Сирень отворачивалась от сиделки и терпела стыд каждый раз, когда ее мыли, она бы только продолжала чувствовать себя отчужденной. Сиделка уловила бы их дискомфорт и тоже почувствовала бы себя неловко. Но если обе стороны предпочтут присутствовать и быть открытыми друг с другом, опыт может быть полезным и даже прекрасным, по крайней мере, в некоторых случаях.