Unlearning Shame: How We Can Reject Self-Blame Culture and Reclaim Our Power

"Ну, я не думаю, что это так!" вызывающе ответила я, прежде чем перечислить свои многочисленные оправдания. У нас с Эриком есть тщательно отработанные версии, которые могут помочь объяснить наш стыд другим. Но, будучи друзьями, каждый из нас видит их насквозь - и поджаривает друг друга за это.

"Знаете, в подростковом возрасте ты уже практически понял, что ты из себя представляешь", - говорит мне Эрик. "А потом ты проводишь свои двадцатые годы, отталкиваясь от этого, думая, что тебе нужно быть серьезным взрослым человеком. А потом тебе становится тридцать, и ты думаешь: "О, черт, я только что потратил впустую последнее десятилетие, мне нужно вернуться к прослушиванию Cure и ношению юбок".

Двадцатые годы Эрика были куда более бурными, чем у многих других людей. До ареста он уже имел дело с необеспеченностью жильем и множеством стрессов. Обстоятельства, которые привели к его аресту, сами по себе были очень травмирующими. Затем последовал долгий и медленный путь возвращения к нормальной жизни после заключения в тюрьму. В конечном итоге исцеление для Эрика означало возвращение к тому, с чего он начал, и обучение любви к той чувствительной, артистичной стороне себя, которая процветала в подростковом возрасте.

Я думаю, что работа по смягчению системного стыда обычно требует пересмотра тех частей себя, которые, по нашему убеждению, мы должны скрывать. Конечно, невозможно исправить наши прошлые травмы и избавиться от взглядов общества, которое говорит нам, что наши самые уязвимые стороны лучше держать в тайне. Но я верю, что можно найти исцеление, совершив своего рода духовное возвращение, вернув наше более взрослое, мудрое, пораженное стигмой "я" к нежным "я" нашего прошлого и найдя способы объединить их.

Первый уровень расширенного осознания - личный. Ненависть к себе и изоляция - это основные внутренние переживания, на которых держится системный стыд; невозможно полностью соединиться с другими и процветать, если мы по-прежнему ведем себя так, будто должны любой ценой прятаться от других. Сделав первый жест в сторону самопринятия и доверия, мы сможем начать принимать более глубокий рост и исцеление, которые могут происходить только в сообществе с другими.

Каждому из нас нужна помощь в борьбе с такими силами, как системный расизм, неравенство доходов, насилие с применением огнестрельного оружия, экологическое опустошение и глобальные пандемии. Многие исследования показали, что когда люди чувствуют глубокую связь с другими (и поддержку с их стороны), они чаще ведут себя щедро, дают деньги нуждающимся, [1] поддерживают политику защиты окружающей среды, [2] активно слушают людей, которые испытывают трудности, [3] и больше воплощают свои ценности в повседневной жизни.[4] И наоборот, когда люди чувствуют, что их не поддерживают и стыдятся, они отключаются и вынуждены либо становиться более самостоятельными, либо погибать.

Если мы хотим вырваться из системного стыда, нам нужно снова практиковать построение отношений с другими людьми. Но чтобы добиться этого, нам сначала нужно справиться с интернализованной ненавистью, которую мы впитали и направили на себя, чтобы она перестала быть таким массивным барьером на пути к поиску помощи. Так как же нам этого добиться? В целом, научные работы по излечению чувства стыда сводятся к нескольким общим советам:

Открывайте другим людям те качества, которых мы стыдимся

Уязвимость в отношении своего стыда (также известная как "проговаривание стыда")

Практика самосострадания по отношению к своим недостаткам и ошибкам

Радикальное принятие себя и своей нынешней ситуации, даже если она нам не нравится

Быть движимым удовольствием и радостью, а не страхом

В этой главе мы рассмотрим, как применить каждый из этих советов на практике, обратимся к терапевтическим техникам, помогающим людям принять себя, изучим опыт маргинализированных людей, которые начали работать над своим системным стыдом, и поразмышляем о социальных движениях, которые эффективно помогли уязвимым группам уйти от стыда и перейти к принятию и взаимной поддержке.

 

Открытие

В своей книге "Скрываясь от человечества" философ и правовед Марта Нуссбаум исследует стыд, который стал частью наших законов. [5] Примером тому служат "законы об уродстве", которые запрещали показываться на публике обезображенным, инвалидом или душевнобольным. Эти законы просуществовали дольше, чем вы могли подумать: Чикаго отменил свой закон об уродстве только в 1974 году. [6] Эти постановления обвиняли "некрасивых" людей в таких социальных кризисах, как бездомность и болезни, и их наследие все еще очень сильно с нами.