Упанишады: с комментариями

Другая история из «Тайттирия Упанишады», где Брахмавидья (знание о Брахмане) передается от Брахмы (создателя) через цепь учителей, включая Варуну, его сына Бхригу и так далее. В этой Упанишаде Бхригу обращается к своему отцу с вопросом о природе Брахмана. Варуна не даёт ему прямого ответа, но указывает на различные аспекты мироздания – пищу, жизненную энергию, ум, знание и блаженство, каждый из которых он предлагает Бхригу осмыслить как возможный аспект Брахмана. Ведь Он тот, от кого все существа рождаются, благодаря которому все существа живут, и в кого они возвращаются после смерти.

После первой медитации Бхригу приходит к выводу, что Брахман – это пища (анна), потому что все существа рождаются из пищи, живут благодаря пище и возвращаются в пищу. Но Варуна призывает его продолжать медитацию для более глубокого понимания.

Затем Бхригу медитирует и приходит к выводу, что Брахман – это жизненная энергия (прана), потому что все существа рождаются из жизненной энергии, живут благодаря жизненной энергии и возвращаются в жизненную энергию. Однако Варуна призывает его медитировать ещё глубже.

После дополнительных медитаций Бхригу приходит к выводу, что Брахман – это ум (манас), потом знание (виджнана), и, наконец, блаженство (ананда). На каждом этапе его понимание Брахмана углубляется.

В конечном итоге, он осознаёт, что Брахман находится за пределами всех этих категорий и что истинная природа Брахмана – это блаженство. Таким образом, под руководством Варуны, Бхригу приходит к глубокому пониманию природы Брахмана.

Эта история подчеркивает роль гуру в помощи ученику на его пути самоосознания. Вместо того чтобы дать готовые ответы, Варуна предлагает Бхригу самому исследовать и осмысливать различные аспекты мироздания, что помогает ему понять, что истинный Брахман – это источник блаженства.

По мнению многих ученых и духовных практиков, гуру не просто предлагает наставления, но и помогает ученику раскрыть в себе способность к прямому восприятию истины, пробуждая в нем Сверхсознание. Этот процесс описан в Кена Упанишаде: «Его (Атмана) не познают глаза, но посредством него глаза видят. Ты знаешь Его сущность – это сущность глаза, бессмертная и бесстрашная. Это Брахман». Здесь Упанишады передают нам мысль о том, что истинное знание и прозрение возможны не через интеллектуальное понимание, а через непосредственное опытное восприятие сущности мироздания, которое происходит при достижении Сверхсознания. Именно гуру является связующим звеном между учеником и этим непосредственным опытом. Он помогает ученику переходить от теоретического знания к глубокому духовному прозрению.

Другой пример взаимодействия гуру и ученика можно найти в «Упанишаде Катха». Помните, мы уже не раз упоминали о диалоге между мудрецом Яма, богом смерти, и юношей по имени Начикета? В ходе их беседы Яма открывает Начикете тайны процесса умирания и возрождения. Через наставления Ямы Начикета обретает знание о бессмертии души и природе Брахмана, обретая тем самым Сверхсознание. «Ибо Атман, когда воспринимается малым, тем не менее он не мал. Он далек от наших чувств, но если ум устремлен к нему, Атман раскрывается в своей величественности, поскольку Атман выбрал ум – его слугу – в качестве своего вестника». Через такие диалоги и уроки Упанишады иллюстрируют большую ценность гуру в духовной практике. Под руководством наставника ученик может преодолеть преграды неведения и иллюзии, и, следуя путем истины, обрести внутреннее прозрение и Сверхсознание.

Роль гуру в помощи ученику на его пути самоосознания остается актуальной и в современности. Вот несколько способов, как можно использовать традиции из Упанишад сегодня:

1. Поиск квалифицированного гуру: ищите и находите квалифицированных учителей, которые обладают знаниями и опытом в области духовного развития. Это могут быть духовные наставники, менторы, учителя йоги или духовные лидеры, которые могут помочь вам на вашем пути самоосознания.

2. Личные консультации и руководство: участвуйте в личных консультациях или руководстве со своим гуру. Обсуждайте свои вопросы, сомнения и проблемы, и получайте направление и поддержку по вашему пути самоосознания. Гуру может предоставить вам индивидуальные наставления и помочь вам преодолеть препятствия на вашем духовном пути.

3. Участие в групповых занятиях и семинарах: присоединяйтесь к групповым занятиям, семинарам и ретритам, проводимым гуру или духовными учителями. В этих контекстах вы можете получить общие наставления, обменяться опытом с другими практикующими и получить поддержку группы в своем самоосознании.

4. Использование ресурсов и материалов: воспользуйтесь доступными ресурсами и материалами, созданными гуру. Это могут быть книги, видео, аудиозаписи или онлайн-курсы, которые помогут вам углубиться в изучение самоосознания и практику духовного развития.

Но важно помнить, что к выбору духовного наставника надо подходить критически. Вот несколько дополнительных рекомендаций: