Читаем Уплотнение границ. К истокам советской политики. 1920–1940-е полностью

В советских административных документах различие между репрессиями и принудительными переселениями опирается прежде всего на понятия трудового лагеря и административного перемещения. Образцом в данном случае выступало подписанное в апреле 1936 года постановление о переселении поляков и немцев. Они не теряли гражданских прав, но должны были в течение пяти лет оставаться в местах нового размещения в качестве трудпоселенцев без прикрепления к комендатуре НКВД. Переселенцы могли забрать с собой домашний скот и получить денежную компенсацию; однако размеры последней были ничтожными, если учитывать стоимость утраченного имущества, ужасные условия переезда, стоившего кому-то жизни, и вопиющее отсутствие инфраструктуры в местах поселения.

В 1936–1937 годах большинство переселяемых из пограничных зон лиц направлялись в Казахстан, в частности в Караганду, и реже в Узбекистан. Здесь возник настоящий melting-pot[611]. В этих регионах были свободные земли и потребность в рабочих руках, ведь их коренное население, состоявшее из кочевников-скотоводов, понесло страшные потери в результате насильственного перехода к оседлой жизни, коллективизации и последовавшего в 1933 году голода. В скотоводческих колхозах на полях сахарной свеклы, табака и риса бок о бок оказывались выходцы с границ, расположенных на противоположных концах страны: немцы, поляки, корейцы. Но если формально их положение было не таким бесправным, как у раскулаченных крестьян и маргиналов, выселенных из городов в ходе паспортизации, то на местах власти не делали заметных различий между депортированными и трудпоселенцами. Ощущали ли они себя скорее жертвами репрессий или жили с сознанием первопроходцев, участвующих, пусть и не по своей воле, в освоении советской территории? Некоторые корейцы увидели в этом возможность создать в Казахстане корейскую автономию, в которой им было отказано на Дальнем Востоке в 1925 году. Другие пытались вернуться домой. Власти не были способны обеспечить прожиточный минимум тем, кого они переселяли на новые земли. Как мы видели, даже колхозники из числа красноармейцев, находившиеся в привилегированном положении, иногда отступали перед теми ужасными условиями, с которыми им приходилось сталкиваться.

Что касается пограничной зоны на Дальнем Востоке, «очищенной» от корейцев, то она в основном пустовала. Количество пограничников, которым достались оставленные корейцами дома, было увеличено до 3 тысяч. Отдельная Краснознаменная Дальневосточная армия, численность которой постоянно увеличивалась, превращала школы в казармы. Но специальный переселенческий отдел старался напрасно: когда-то такие ухоженные корейские земли оставались невозделанными. В 1938 году ожидалось прибытие 15,5 тысячи семей, из которых 7,5 тысячи должны были отправиться на Дальний Восток, а 8 тысяч – в Восточную Сибирь[612]. Но за весь период с 1937 по 1939 год переехало всего 3,7 тысячи семей. Именно в этом контексте Валентина Хетагурова, комсомолка, в 17 лет поселившаяся на дальневосточной границе и вышедшая замуж за офицера, обратилась с призывом к советским девушкам. Она приглашала их приехать сюда, чтобы вместе строить и защищать советский Дальний Восток от японской Маньчжурии[613]. Из 300 тысяч кандидаток было отобрано 25 тысяч девушек из России, Белоруссии и с Украины[614]. Славянское по преимуществу заселение продолжилось во время войны, когда на Дальний Восток было эвакуировано 27 тысяч семей, из которых 17 тысяч остались там жить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное