Читаем Уплотнение границ. К истокам советской политики. 1920–1940-е полностью

На самом деле это было не так. Практика выдачи на месте виз торговым представителям и бизнесменам, направлявшимся в СССР с деловым визитом, была прекращена. Если их пребывание превышало 30 дней, они должны были зарегистрироваться в Наркомате внешней торговли и Наркомфине, подобно постоянным торговым представителям. Заметим, что 29 августа 1935 года в ходе подготовки постановления Н. Н. Крестинский (Наркоминдел) и Ш. З. Элиава (Наркомат внешней торговли) заявляли протест В. М. Молотову по поводу этого пункта, причем он был частично удовлетворен. Они подчеркивали невозможность применять эти меры в отношении турецких, иранских, афганских и синьцзянских коммерсантов, ведших торговлю в Закавказье и среднеазиатских республиках. Учитывая расстояния, состояние дорог и местные обычаи, они не могли уложиться в один месяц и не имели возможности каждый раз ждать разрешения из Москвы для ведения своих дел[712].

В конце концов на южных и азиатских границах СССР был установлен более гибкий визовый режим. В советской иерархии опасностей торговые связи и соседские отношения виделись особенно угрожающими на западных и дальневосточных границах. Если шпионы могли с равной вероятностью проникнуть через любые границы, в том числе южные, то военная угроза в этих регионах не рассматривалась всерьез. В результате советские посольства и консульства, находившиеся в сопредельных азиатских странах, сохранили право выдавать местные визы монгольским, афганским, китайским торговцам, их коллегам из Восточной Турции, монгольским рабочим, трудившимся на советских предприятиях в Сибири, а также тяжелобольным, нуждающимся в срочном лечении в санаториях Средней Азии и Кавказа. Выдача виз должна была проводиться на основе получения полной информации. Послы и консулы должны были знать имя врача, которому предстояло лечить соискателя визы, или предприятие, на котором рабочий собирался трудиться.

Несколько месяцев спустя, 5 мая 1936 года, Б. С. Стомоняков выступил перед Молотовым в защиту двух советских представительств – посольства в Варшаве и консульства в Карсе: НКВД обвинил их в игнорировании правил выдачи местных виз. Дело в том, что с начала 1920-х годов существовали конвенции об упрощенном пересечении границ для работников железных дорог, речного флота и почты[713]. Чтобы пересечь границу, им было достаточно подписанного консульством или посольством удостоверения личности с фотографией. Такая виза была действительна от 6 до 12 месяцев. Кроме того, на каждом стыковочном вокзале имелся список трансграничного персонала, и при пересечении границы машинисты и вспомогательный персонал расписывались в бортовом журнале. В тексте советско-польского договора 1934 года уточнялось, что такая виза действует только для проезда от границы до вокзала, без права выхода за пределы последнего. Считая такие гарантии безопасности достаточными, Стомоняков просил, чтобы из постановления о визах были исключены все перемещения, предусмотренные трансграничными договорами. Его проект подвергся критике со стороны заместителя наркома НКВД Г. Е. Прокофьева. Последний был готов согласиться с предложениями Стомонякова в отношении польских и турецких железнодорожников и почтовых служащих, но отказывался распространять выдачу местных виз на всех иностранцев, пересекающих границу в рамках договора о добрососедстве. Заместитель наркома иностранных дел возобновил попытки, грозя огромными трудностями в случае отказа от послаблений[714].


Квадратура круга: трансграничность и запретная зона


Вопрос о создании запретной зоны на восточной границе еще больше осложнял положение дипломатов: они опасались реакции соседних государств, прежде всего Японии, на меры, которые могли быть восприняты как нарушение международного права.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное