Управление будущим

Медиа-проектирование действительности может быть революционным и эволюционным. В любом случае первоначальный толчок осуществляется в виде создания определенного аналога будущей действительности в виртуальном пространстве. Революция 1917 г. этот аналог описывала словами: «Землю – крестьянам, фабрики – рабочим». Затем наступал период эволюционной трансформации, когда дореволюционную триаду «монархия – православие – народность» заменили на свою советскую – «партия – марксизм-ленинизм – рабочие-колхозники». Все, что отступало от советской триады, наказывалось на уровне уголовного преступления. Тем самым «эталонные» объекты всегда удерживались в нужном состоянии.

Медиа могут быть направлены как на расширение своего пространства, так и на его сужение. Первый вариант встречается чаще: и христианский проект, и советский, к примеру, стремились к освоению новых географических, демографических и иных пространств. Советский проект вообще пытался овладеть всеми физическими точками: и полеты в стратосферу, и покорение горных вершин – все это явления одного порядка, позволявшего метить границы своего пространства.

Закрытые медиа-потоки были характерны как для ранних реализаций христианства, так и для борьбы большевиков против царизма. В закрытых потоках, аналогом которых сегодня являются сетевые организации, в рамках которых наиболее значимым параметром является наличие личного знакомства между участниками, предполагающее нужный уровень доверия. Это особенно важно в случае преследований за инакомыслие.

Закрытые потоки могут нарушаться с помощью информации другого уровня, например, слухов. Сколько бы социология не демонстрировала констатацию опрошенными своего недоверия к слухам [6], реально понять уровень воздействия из подобного рода опросов невозможно, поскольку неизвестно, какие последствия могло вызвать поступление этой информации. Переход информации из сферы закрытой в сферу публичности, а именно так воспринимаются слухи, всегда будет иметь серьезные последствия.

Мир прошлого был очень жестко разделен по сословиям. Переходы между сословиями были запрещены. Отсюда следует, что существовало множество закрытых информационных потоков в рамках каждого из сословий. Указание на принадлежность к тому или иному уровню иерархии также жестко маркировалось вербально. Для изучения этого не надо обращаться к Древней Индии, достаточно посмотреть на дореволюционную Россию [7]. С чем связаны подобные жесткие сословные иерархии? Повышается ли способность системы к выживанию при наличии подобных автономных образований? Это все вопросы, требующие дополнительных исследований. Но одно ясно – подобная среда будет сопротивляться изменениям более сильно, чем среда однородная.

Сопротивление среды отражается в ее инерционности. Преодоление сопротивления среды состоит в работе с более легко приходящими в нужную активность группами. Для современных революций это – студенчество и молодежь, которые затем могут выступить в качестве катализатора для остальных, а также для создания нужной телевизионной картинки. Для этого используются нарративы, повествующие о накопленных обидах, о том, кто прав и кто виноват.

Происходит «раскачивание» виртуальной картинки в пользу то одного (провластного), то другого (оппозиционного) нарратива, пока один из них не закрепляется в том или ином сегменте массового сознания. Однако, закрепившись, он уже не пускает другой нарратив, отбрасывая его как недостоверный.

Р. Дебре подчеркивает, что идеи и образы отнюдь не остаются в рамках виртуального мира, а активно влияют на мир реальный, деформируя его в ту или иную сторону [5, р. 9]. Мы можем говорить о вполне естественном переходе от мира виртуального к миру реальному.

Этап первый. Трансформация виртуального мира.

Этап второй. Трансформация реального мира.

Первый этап создает условия для активации новых процессов, которые в противном случае происходили бы излишне долго или вообще не имели бы места в данной точке пространства и времени. Нас также должны интересовать возможности такого перехода от мира виртуального к миру реальному. Чем больший ресурс мы вкладываем в разработку и удержание виртуального мира, тем больший результат будет получен в мире реальности. Подвиг Гастелло или Матросова, например, являются примером такого патриотического удержания реальности.

Следует также различать два варианта трансформации, которая может протекать в двух возможных контекстах:

а) в агрессивной среде;

б) в нейтральной среде.

Христианство зарождалось в агрессивной по отношению к себе среде. Советский проект также строился в рамках внешней и внутренней агрессивной среды. Любой проект должен учитывать уровень сопротивления, поскольку всегда инновация встречает сопротивление среды. В этом плане сопротивление является нормой, а не исключением.

Агрессивная среда требует большей креативности, чем среда нейтральная, то есть дополнительного ресурса. Тоталитарные секты вкладывают свой ресурс также в то, чтобы закрыться от внешних потоков, видя в этом упрощение пути своего воздействия.