Читаем Урания полностью

Воздух – в грудь!

Дорога – вдаль!

Собираемся в дорогу

Под названием

Вакуум!

Запускаем!

Этот горячий бетон улиц,

На разогретом небе,

Толкает на поступки

Внушая мне быть и не тратить эфир суетясь,

А в окнах у каждого свои

Дела…

Свет их окон – греет вночи…

Ночь посылает нам всем – фантазм…

Смотрю я на твои дорогие опавшие листья -

Наверное людей заковывает ими дорогих…

А я все смотрю…

И не хочу быть без смысла…

Тонус – вверх!

Глаза – вниз!

Воздух – в грудь!

Дорога – вдаль!

Собираемся в дорогу

Под названием

Вечность!

Поехали!

•••

•Идея 17

Принципы новых колониальных цивилизаций

В этом сжатом рассуждении я рассмотрю приблизительные и общие точки развития колоний.

1. Отличительная униформа оргколониальных деятелей . Форма должна быть красивой, дополняемой деталями (умеренновариативной), но в своей общей стилистике неизменной – это создает причастность к особенному, околорелигиозное благоговение, здоровый пафос переходящий в уважение новой культуры к которой принадлежишь и которую продвигаешь своей деятельностью. Во времена расцвета цивилизаций униформа являла собой отличительный признак и стилистический продукт культуры которую она рождает вековыми муками и метаниями от одного карго-культа доминирующих цивилизаций к другому.

Форма должна отвечать современным тенденциям (вкрапление новых текстильных и научных тенологий, как элемент продвинутости и обозначение вектора направления в будущее), но иметь отсылку к корням родной культуры – это дает выдержанность и соответственно мистическо-родовую ценность/сакрализация.

Это позволит подчинить колониально-бюррократических деятелей не личности, а эстетической идее отличной от других народов (вспомните Голландцев и их униформу которую Петр 1 копировал, вспомните Испанцев, Англичан и др. народы в эстетический расцвет их цивилизации который четко отмежовывал их от "других" и сплочал элиту и бюррократию не зарплатами (они тоже важны), а эстетической отличительностью и причастностью к чему-то особенному, околомифическому – этот стимул наиболее действенный по сравнению со страхом или другими материальными мотивациями бюррократии.

2. Реформа и упрощенное усложнение языка, создание парраллельного языка на основе базового, внедрение образного языка, возможно у каждой колоний будет появляться свой образный язык.

3. Промышленная культура. Изначально будут требоватся грубые методы освоения(сначало добыча ресурсов для колонизирующего народа, после отстаивание независимости и т.д.), но после уже будут образовываться свои промышленные паттерны и эстетика, искусство, эстетика.

4. Этика, нравственность. Все как в 3 пункте(изначально все будет грубо, соответственно условиям), исключая приверженцов свежих религий и управляющих колониями.

5. Общежитие колоний. Скорее всего люди по своей природе будут разделять резервации по базовым культурам и жить кучками по интересам(гранулированно), после обжития и наладки быта – начнут обьединяться и образовывать союзы.

6. Будет выработана новая культура технологий и этика, различаясь соответственно развитию колоний.

7. Трудовая этика. Грубый труд отдан роботам, обслуживающий частично поделен между роботами и людьми, умственный и культурный поделен между ИИ и людьми в значительную пользу людей.

8. Дипломатия. В первичном состоянии донорства – связь с землей/страной колонизатором и слабый контакт с соседними колониями разных культур зеркалящие отношения между странами на земле.

9. Образование. На первых этапах – отзеркаливание земли. После создание новых технологических культур будет реформация и сепарация.

•••

Эстетическая идеоинверсия ¶•17

Любая личность вон

Отправит – кровью их залить весь Обод.

Но предлагаю я понизить всплеск.

Только ее сумел унизить. Обними

Ее хоть пальцем – нанизаю на рожон.

И как не лебези удав,

Не далеко от своего богатого отца забрел

Ты.

А сколько я много троп прошел – влага

Всюду.

Тебя бы даже кое-где уж в порошок-то стерли или пыль.

– Трясину

– Не напускай.

Говорил ему люд.

Ты даже не достоин скорби.

Болшинство – надолго уж тебя импритит.

Но до сих пор, себя он злом в утренней звезде…

Стоп волокно!

Давайте споем наших толп вокс:

"Меня сюда никто не просил вростать!

Но что-то внутри мне шепчет:

– Выходи!

Я хочу убежать – не стоять на распутье.

Но что-то внутри мне шепчет:

– Выход!"

Так мыслят толпы, иногда обрывисто.

Но это не значит, что они разума лишены.

Оное

В другом состоянии.

Переходя из количества качеств в качество количества,

В великий организм мечт.

Как клетки, атомы, молекулы объединяют собою,

Чтобы показать великий идеал.

Такова система их, всего,

Что в пространстве появляется,

Когда толпы людские сублимируют -

Новые формы людей рождают утробы планетарные.

•••

•Идея 18

Роботизация

Роботы – негры колонизаторов, не более?

Сразу всплывает этот вопрос лежащий на поверхности.

Попробуем погрузиться глубже…

Роботы(строители, изготовители, собиратели, манипуляторы различных элементов и т.д.) скорее всего будут принадлежать стране колонизатору – сами колонии изначально будут образованы для обслуживания роботизированной техники.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука