Читаем Урания полностью

Нет единого интернета, есть автономные сети общин, задача власти организовывать взаимодействия автономных сетей для обмена и торговли. Единый интернет чреват глобальной тиранией, цензурой, вирусами и новыми вызовами мотивирующими дробление и автономизацию интернета в будущем. Чем раньше мы это осознаем – тем лучше пройдет будущий кризис глобализма.

Тезис #8

Культурный и технологический глобализм убивает творческое начало в человеке и создает гигантский хрупкий конвеер создающий иллюзию комфорта и изобилия. Все всё перестают ценить и уничтожают сами себя.

Раскрытие тезиса:

Любую проблему можно решить разными способами – нельзя уничтожать разнообразие, нельзя убивать конкуренцию идей и культур. Глобализация убьет эволюцию, начнет колонизацию космоса и самоликвидируется породив несбыточные иллюзии и глобальную катастрофу. Или медленно трансформируется в другую форму. Скорее сколлапсирует и будет поляризоваться в противоположные парадигмы развития нового и сытого старого мира. Я это много исследовал в своей предыдущей работе 66 измышлений…

Тезис #9

Все не так плохо.

По сути ничего не меняется. По форме – меняется все. Человека не лишить человечности, можно лишь ненадолго одурманить. Чистый и просвещенный ум видит свет – это хорошо. Познавайте логическое, чувствуйте иррациональное – синтезируйте и изучайте оба аспекта познаваемой и ощущаемой жизни для получения гармонии и удержания от заблуждений, как логических – так и мистических.

•••

Эстетическая идеоинверсия ¶•3

Переливы света в роговице.

Источник света – видит он нечто.

Руками в вокселях копаюсь растягивая

Виртуальность тягучую,

Плавленность пластмасс симуляций.

Ментолом привожу себя в чувство.

Так свежо, прохлада облаком флюрограммий

Виталирует межреберной туманией.

Пропускаю к себе мысли о земле Лютеции.

Обитель былого величия.

Смотрю на осколки наших деревень.

Из них тоска как радиация душу выедает.

Просяще вожделеет пустота мои лица-образы.

Что взамен?

•••

•Идея 4

Протосимуляции

Для дальнейших размышлений необходимо обрисовать ландшафт доступных нам протосимуляций (не полноценных или суррогатных) и уже надвигающихся более полноценных симуляций.

В число суррогатных протосимуляций входят:

1. Соцсети.

2. Инфополе: агрегатов/поисковики и сайты.

3. Медиапоток, стримы видеохостинги.

4. Геймдевелопмент и производная работа этой индустрии. Делится на объемные(VR который уже заходит на поле полноценных симуляций но не с той стороны, из-за плохой совместимости адаптивной системы человека требующей полного вовлечения в симулятивное восприятие, иначе перекосы и резкие перепады реальностей провоцируют головные и сосудистые перепады и т.п. последствия) и плоскостные симуляции(обычные игры).

В число полноценных симуляций входит всё то же самое, но в новой форме и объеме.

Но отмечу, возможность реанимирования и вдохновления новой жизни в старые формы, например:

1. Поэзия – скорее всего сделает шаг назад и уйдет от рифм из-за истощения формы. Если раньше поэты прошлого учили греческие и латинские языки, то поэты будущего будут учить языки программирования. После шага назад поэзия может сделать два шага вперед и внедрять в написанный текст образное обрамление, внедряя в текст закодированные фракталы возможных образов которые будут приспосабливаться под бэкграунд читающего и его багаж знаний, например, или что-то подобное.

2. Живопись – будет составлять отдельнуя симуляцию и оперировать не полотном, а пространством и его художественной реализации. Так что на выстовках будут уже не картины, а носители пространств/порталы в творческую микросимуляцию обьемного образа из статической или динамических точек рассмотрения.

3. Архитектура – обрисовал в прошлом пираграфе и др. работах. Коротко: Оформление здания должно быть обьемно-проективным(в материал должен быть внедрен пиксельный проектор и проецировать определенный обьемны творческий элемент здания) по возможности автономным. Небоскребы – варварство и не предназначены для человека, продукт раздутого и бедного на вкус эго выражающегося в гигантизме и грубости форм, хотя признаю что есть исключения и как доминанты небоскребы можно допустить но в более скромном и приближенном к человеку виде.

4. Литература – так как увеличивающийся инфопоток притупляет фантазию занятую обработкой и сортировкой полученного инфомусора, то скорее всего эволюция пойдет по пути аудиокниг, а после к добавлению специальных очков проецирующих образы из текста или минипроектор внедренный в саму новую форму носителя литературы.

5. Скульптура – обрисовал в прошлом пираграфе предположительный способ реализации.

6. Музыка – сложно предсказывать, очень много направлений развития. Скорее всего будет развитие в обьемность звучания и развиваться будет програмная электронная музыка, эти программы и утилиты могут иметь аналоги в новых изобретенных инструментах на основе например магнитно-волновых технологий. Замечу, что это пальцем в небо, хоть и наслюнявленным. ;)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука