Урания

Прививка для разума! Поясню метафору, идея в том чтобы в умеренных и строгих дозах реализовывать страсти одновременно изучая их работу или крючки за которые они дергают, так же мы сажаем страсти на привязь мелких подачек и подчиняем себе на пользу для разума защищая его от уводящих нападок "страстей-революционеров" пытающихся захватить власть.

Вывод: подавлять – глупо и стратегически губительно, подчинять – тактически не выигрышно, но стратегически единственный способ уравновесить наши низшие и высшие проявления заложенные провидением или высшим разумом.

Замечу, что вся моя главная критика доктринальных религий направлена на постулаты подавления, а не подчинения страстей, это полностью нивелирует всю возможную пользу их для защиты от страстей наших развивающихся чистых умов. Хотя отмечу, что некоторые религии понимают это, некоторые отслоения пытаются менятся.

Так же отмечу, что нам пока далеко от культуры мистического проявления разума не мешающего проявлению рационального, а дополняющего его новыми всплесками мысли взятыми из наших ноуменальных(туманных, непостижимых) ощущений. Вместо развития культуры мистического – мы все это подавляем, а не мудро подчиняем. За это я уже критикую не религию а рациональную науку которая по своему догматизму иногда похоже на отражение религии, это все детская компенсация и месть за долгие века подавлений – это я четко понимаю.

Этот снобистский научный догматизм порождает дикое проявление подавленного мистического и развращает разум предрасположенных к этому(они уходят в эклектические оккультные практики, употребляют галлюциногены и т.д. создавая дисбаланс мистического и логического, которые в идеале задуманного должны работать сообща дополняя друг друга).

•

Вернемся к примерам подчинения страстей в новой цивилизации.

Способы подчинения страстей:

1.1. Страсть гнева.

Вариант 1: создание эмоциональной азбуки.

Нужно расщепить и изучить эмоции и ввести эмоциональную азбуку, чтобы люди могли оказать себе первую психологическую помощь разобравшись в чувствах, расщепив их и проанализировав причину, замечу что эмоции есть мистическое проявление нашего естества.

Вариант 2: создавать симуляции войн, важно чтобы люди в них могли испытывать минимальную и не вредящую боль, на подобии ударов электрошокера. Так же необходимо, чтобы разрушения были убедительными и провоцировало разгрузку и реализацию накопленного заряда перегнившей энергетики являющейся гневом.

Вариант 3: Пространство оскорблений.

Люди собираются и оскорбляют друг друга, бьют друг друга и т.п. на это пространство не распростроняется закон и все вошедшие в это пространство подписываются на согласие с правилами исключающими этические права и договариваются между собой как они будут реализовывать свой гнев.

1.2. Страсть похоти.

Вариант 1: виртуальный онанизм или секс-симуляции(больше определенного социального лимита(минут 20 в день), уже строго платно), частные секс куклы или узаконенное оказание сексуальных услуг платно и сбрасывается на частный бизнес.

1.3. Страсть богатства.

Микроограничения страсти для богатых путем соблазнения их покупками дорогих виртуальных товаров и предметов симулятивного искусства сцеживая их деньги доп. налогами на покупку роскоши и поощряя благотворительность, меценатство, поощрение научных проектов и т.д.

1.4. Страсть к пище, алкоголю, наркотикам и т.д.

Легализация, создания лимита (социальный максимум здорового потребления психопривязывающих веществ) доказанно или относительно вредных веществ, контроль качества и контроль контрабанды давая ей шанс проявиться в легальном поле(искупить вину налогами) или жестко наказывая за наглость – кнут и пряник. Контроль потребления осуществляют сами люди и в случае злоупотребления и жалоб – запрет на продажу и направление на медицинскую корректировку(размытие способов получения удовольствия контролируемые дозы доминирующей зависимости) с последующим возобновлением продажи при прохождении балансировки чрезмерной привязанности и акцентуации.

1.5. Страсть уныния, печали, депрессивности.

Теория и образование, к чему приводят чрезмерные состояния депрессивности и их умеренная необходимость любому мыслящему существу.

Обучение вариантами лечения и самолечения разбалансировки в экстраверсивную или интроверсивную сторону.

Командные симулятивные игры, рекомендации

микродозирования стимуляторов дофамина и серотонина и т.п. стимулирующих веществ для балансирования психического состояния, предоставление общественных активностей для расшатывания углубленного апатичного состояния (которая всегда связано с политической атмосферой и производным социальным застоем(чит. 66 измышлений… Мысль про гармоническую политическую теорию).

1.6. Страсть к тщеславию и гордыне(чрезмерное первое приводит ко второму).

Предоставление общественных площадок реализации умеренного тщеславия.