Читаем Урания полностью

4. Гармоническое устройство общества и политической системы. Когда политикой будут занимать программисты-философы под управлением ИИ(это мы обдумаем в следующем пираграфе).

Последний вопрос этой скользкой темы. Мог ли быть хотя бы один контакт, учитывая всех известных очевидцев и участников утверждавших оный?

– Не исключено, что кто-то реально коммуницировал и изучался ими, а все остальные наслоения и мистификации фантазеров(их легко выявлять, есть вещи которые невозможно выдумать не видя их – это, к примеру, касается иной формы умозаключений проявляющихся у таких людей) чистая ложь опирающаяся на единичные случаи и паразитирующая на них, как это обычно происходит в жизни.

Ничего не буду заключать, лишь скажу: – Размышляйте и будьте бдительны к спекулянтам мистикой, но не чрезмерно скептичными и балансируйте в таких темах и размышлениях о них – тогда вы сможете словить истину через окно вверху вашего купола разума, поняв тонкие причины/нюансы многих вещей нашего кажущегося мира. Рекомендую читать И. Канта чтобы иметь модифицированный и очищенный инструмент разума щелкающего такие гнилые орехи с соблазнительных древ развращенных умов.

•••

Эстетическая идеоинверсия ¶•7

Муравьи не знают о глазах свыше.

Муравейник ширится и богатеет.

Муравьи перестали ценить свое единство.

Муравьи разбрелись обернув эго гордынею.

Пришел муравьед и высосал матку.

Муравьи не вернулись.

Глаза наблюдают.

Муравьед спросил у наблюдающих:

– Может сейчас?

Глаза вздрогнули, искра пробежала в бездне знающих…

– Делай свою работу, создание.

С тех пор муравьеды молчат с усердием в генах.

•••

•Идея 8

Устройство власти новой парадигмы

Каким путем пойдет развитие государственно-политического института стран планеты?

– Различными, пока не синхронизируются те кто сможет нащупать правильный и здоровый путь развития.

Те государства, которые перейдут постиндустриальный этап развития – войдут в новый цикл либо парадигмы антиреализма, либо гиперреализма.

Первый цикл направит индустрию на технологии виртуализации и закрепощения общества прогрессом, вытесняя в другую реальность – назовем это индустриал-суррогатным этапом развития – это тупик цивилизации, я обьяснил выше почему (по иронии, в него упрутся лидирующие по развитию государства, которым их жирок сытной жизни притупит зрение и дальновидность стратегической политики из-за бесконечных интриг и борьбы за богатства и, соответственно, естественного стремления к монополизации).

Второй цикл направит догоняющие страны, еле-еле пришедшие к постиндустриальному укладу, – к гиперреализму. Их бедность убережет их от неверного поворота и сыграет на будущую пользу, они начнут раскрепощать население и вкладывать в дешевые крафтовые технологии дополненной реальности и их многочисленные производные. Это произойдет из-за конкуренции идей и децентрализации ресурсов мотивирующих не к централизированным и дорогим виртуальным технологиям, а к дешевым, крафтовым и разнопроявляющимся во всех сферах человеческой жизни технологиям дополненной реальности, например: голограммы разных принципов работы, проецирующие технологии, динамические дополняющие нейросетевые технологии и т.д.

Роботизация так же подтолкнет человеческие умы к программированию и т.п. профессиям, из-за падения рождаемости в среднеразвитых или околобедных странах только пришедших к постиндустриальному укладу. Однако бедных не настолько чтобы отключать ум и плодиться, а наоборот, задумываться о своей жизни как ее поправить и образовываться, а не еще более отяготить себя необдуманными действиями животных страстей.

Мне пришел на ум пример античной Греции и момента когда рабы привезенные и порабощенные из основанных и отвоеванных колоний стали заниматься бытовыми и грубыми работами. Тогда высвободившееся время позволило древним грекам устремить новую цивилизацию вперед. Эту простейшую параллель раб-робот я оставляю на осмысление вам и продолжу.

Их относительная бедность поведет их долгим путем децентрализованного развития, я назову этап этого пути, наступающего после постиндустриального этапа (параллельно индустриал-суррогатному укладу и конкурирующего с ним), – Индустрией Симулятивно-программных технологий дополненной реальности или гиперсимулятивной экономикой, если сократить.

Какого же будет политическое устройство у стран пошедших по первому индустриал-суррогатному(антиреализм) пути и пошедших по второму гиперсимулятивному(гиперреализм = насыщенная реальность) пути?

У первого пути (антиреализм) есть два варианта развития государства и политики:

1. Информационная технодиктатура – Китай явный пример акселерата с которым форсированный прогресс может сыграть злую шутку.

2. Картельный(мультимонопольный) криптототалитаризм – тут много стран Япония, Южная Корея, (США может совместить оба варианта, судя по тому что они начали так же подкармливать монополии) – все они вскармливали гигантские картели мультимонополий, являющихся двигателями их экономических чудес, что и будет являться их якорем тянущим их потенциальный прогресс и заход на новый цикл и тип развития на дно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия