Читаем Урания полностью

Долгосрочная обидчивость, накопление упреков и претензий – выплескивание накопленного в неожиданно-жестоких формах, им необходимо выговариваться, искать безопасные способы выброса накопившейся злобы, чувство эффективности, прагматизм, тяга унифицировать (подчинить системе), организаторские способности, паттерновое мышление(ищут эффективный подход), умение анализировать и обучаться на ошибка(и своих и чужих), не конфликтность, скромность переходящая в социопатию(иногда).

4. Отшельники

Отрешенность, молчаливость, математически-филосовское мышление, тяга к преодолению(избыток силы воли), иногда склонность к зависимостям(чтобы потом от них избавляться), склонность к отшельничеству и путешествиям, презрение к монотонному труду, принципиальность, умение обходиться без людей, мудрость(схоластичность и софистичность суждений).

5. Расслабленные интуиты

Медитативный способ жизни склонность к наркотикам, алкоголю и долгим фантазиям, тяга к трансцендентальному опыту, религиозность, хитрость, лицемерие, склонность к систематизации, иногда отрешенность, способность к психоанализу, сверхэмпатия(чувствуют людей), интуитивная гениальность(Интуитивные озарения гениальными: идеями, мысля, решениями и т.п).

6. Познаватели

Тяга к экспериментам, исследованию, распределению по полочкам(иногда тяга к трансцендентальному опыту). Тяга к накоплению, прагматики, иногда фанатичны, иногда зацикленны, погруженность, отрешенность, иногда бесстрашие, иногда гениальность.

7. Философы

Бегство от реальности(иногда с помощью алкоголя, наркотиков и др. веществ), могут что-то очень долго обдумывать уходя от реальности, находясь в ступоре. Склонность к долгим дисскуссиям, спорам и обсуждению мыслей, лень, иногда способности к психоанализу, отшельничество, творческий ум, склонность к схоластике и софистике, рассеянность.

8. Идеалисты-фанатики

Пресуще врожденная гениальность, повышенное извращенное(не всегда) чувство справедливости, реллигиозность, умение фантазировать, склонность к фанатизму и творчеству. Иногда бесстрашие выливающееся в разные формы: суицидальные наклонности, героизм и др, склонность к алкоголю и др. изменяющим сознание веществам.

9. Улыбчивые весельчаки

Все упреки в их сторону и конфликты переводят в шутку, сверхэнергичность(переходящую в харизматичность)-сверхдепрессивность, склонность к восполнению утраченной энергии с помощью алкоголя, наркотиков и др веществ, иногда суицидальные наклонности, апатичность-пассионарность. Не способность принимать решения и брать ответственность, болтливость.

10. Неудачно-смешанный тип

Смесь из разных типов(противоречивых), может страдать биполярным расстройством, раздвоением личности и другими психологическими заболеваниями, никогда не надоедают. Могут совершать импульсивные неожиданные(иногда жестокие) поступки, так что не рекомендуеться находиться долго в опьянении, противоречивость, не выполнение обещаний, умение искренно говорить ложь, соответственно умение убеждать и входить в доверие(относится и к умению работать с толпой), остальное качества зависят от типов, которые были смешаны.

11. Удачно-смешанный тип

Смесь синергичных типов, которые не противоречат друг другу. Присуще спокойствие, лидерские умения, хладнокровность и взвешенность. Остальные качества зависят от типов, которые смешались.

*Любительское наблюдение не претендующее на истину.*

▪▪▪

Мысль 30:

Развитие и гниение народов и культур.

Все народы росли-развивались и духовно, и материально, и культурно по-разному и в разных условиях, какие-то народы древнее какие-то моложе соответственно кто-то быстрее достигает лидерства и диктует свою идеологию выращенную в обществе другим(с разными намерениями, кто-то чтобы научить, кто-то чтобы завоевать).

И вот представьте, например, народ которому 13 лет читает курс истории

народу которому еще 4 года ему усердно читают историю развитого государства и потом просят его пересказать, а он и пересказывает своими словами как может и как свойственно его возрасту понятно, что он забыл все даты и сложные термины. Но то что он понимает, в силу его развития – он запоминает, а то что не понимает, естественно, пропускает мимо дополняя своими словами и додумками свойственными его возрасту. Таким образом одна идеология спроецированная на бесконечное множество народов будет иметь бесконечное множество интерпретаций иногда нелепых иногда диких но свойственных развитию народа. Таково их устройство и такова жизнь. Можно ускорить развитие при помощи войн и бедствий. Но стоит ли это жертв? Мне кажется что нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука