Урбанизатор

Николаю идеал - битком набитые амбары. Ему не только эти новосёлы в поперёк: придётся же как-то одевать-обувать-устраивать, ему и работники не в радость - всё ж идёт со складов. Ещё, он, как и, пожалуй, Терентий, в курсе моего... "воздушно-замочного" планирования, понимает почти полную неопределённость завтрашнего дня. Пытается "соломки подстелить".

От него требуется материально-техническое обеспечение. В условиях когда завтрашняя потребность по позициям в номенклатуре пляшет как... как северное сияние по горизонту. Оно там есть, но вот конкретно... от красного до фиолетового, по всему спектру.

Есть общее... нет, не решение - решать мне. Но - ощущение: помирающих с голоду - надо принять. Я могу пойти против, поломать любого, каждого... даже - всех. Топнуть ножкой, рявкнуть... А дальше? Как они будут относиться ко мне, друг к другу, к нашему Всеволжску? Если бы я видел чётко "прямую и явную угрозу", если бы у меня был понятный, объясняемый людям очевидный аргумент...

Аргументов может быть четыре: собственный голод, мор, пожар и прямой публичный запрет князя Суздальского. Всё.

Там мне что - Стрелку самому выжечь подчистую?!

Иначе... они будут умирать у моего порога.

Я постоянно играю с цинизмом и идеализмом, подменяя один другим для достижения выгоды в форме моего понимания "хорошо". Но сейчас... "Тут хочу - тут не хочу". "Фу, противные! Уходите!".

Прошлой осенью, я сказал этому парнишке:

-- Надумаешь - приходи.

Вот он и пришёл. Со всеми своими.

Я потеряю уважение своих людей. "Мужик сказал - мужик сделал". Иначе - не мужик.

"Береги честь смолоду" - русская народная рекомендация. Тем, у кого ещё есть что беречь. Пятно будет несмываемое. И дальше - брызгами во все стороны.

-- Дык... он же и сам врёт... ну... перерешивает... стал быть... и мы... того... поспим покаместь... хоть и обещались...

Вполне по Мухаммеду:

"когда я даю какую-нибудь клятву, а потом вижу, что есть более хорошее решение, я обязательно делаю то, что лучше, а от этой клятвы освобождаюсь".

Увы, ребята, я не мусульманин. Аллах, конечно, акбар. Но мне довлеет другое. Не из священных текстов, не из сокрытых мудростей. Просто из русских сказок: "Сказано - сделано". Впитанное "с молоком матери". Моей матери. И моему здешнему народу - тако же.

Не могу вспомнить попаданца, который ясно бы сказал, что угроза утраты уважения со стороны аборигенов заставляет менять планы, поступать против собственных интересов, рисковать прогрессизмом, "светлым будущим всего человечества". И своим - в частности. Просто оттого, что: "они мне верить меньше будут".

Я столько бился с "паутиной мира", с набором правил, привычек, стереотипов "Святой Руси", с нормами отношений между этими людьми. Порвал, поломал, убежал...

Всё! Ура! "Мы наш, мы новый мир построим...".

А вокруг меня уже вырос новый "кокон". Другой. И "ниточки" - чуть другие, и место моё в нём - иное. Паутина нового мира. Но ведь паутина! Которая не даёт, подталкивает, оберегает и направляет. Заставляет делать то, что она считает "правильным".

Да я...! Да всех...! Порву-разнесу-поломаю!

А потом? Начинать на пепелище? А смысл? Чтобы снова, через год-два, ощутить свою зависимость от мнения "своих людей"?

Абсолютная свобода называется абсолютной неадекватностью. Ибо включает в себя полный отказ от учёта реалий и ограничений окружающего мира.

" - Господа туристы. Перед вами каменная лестница в Карлсбадские пещеры. Она скользкая.

- А мне плевать-ать-ать-ать!".

"Нельзя жить в обществе и быть свободным от общества" - кто сказал? Маркс? - Карл! Как ты меня заколебал! Утомил, достал, извлёк...

Поплакался, Ваня? Погрустил-попечалился? Теперь будем делать. По марксизму. Потому что он истинен. Принимая этих... этот "мусор битых племён". Отмывая, отстирывая, залечивая, вытирая сопли, устраивая клизмования, делясь куском хлеба и местом в землянке.

"Нам и места в землянке хватало вполне,

Нам и время текло для обоих...".

А если - не "вполне", то придётся потесниться. И - "время потечёт для обоих".

Снимая с производств своих людей и переводя их в... в обслугу этих... хныкающих кусочков двуногого мяса. Понимая, что такое повышение нагрузки отзовётся дополнительными травмами, болезнями, смертями. "Смертями" - "моих людей". Превращая эти грязные, голодные, измученные стада хомнутых сапиенсов, эту разновидность "всякой сволочи" в "свою сволочь".

Просто: делать надо - больше. А спать, соответственно - меньше.

***

Другая часть пришедшей группы была остатками соседнего посёлка.

С этими ещё проще - пришли "за компанию". Посёлок попал под удар команды "конюхов солнечного коня" из-за Оки. Ко всем прочим несчастьям эти мещеряки были ещё и христианами. Их и вырезали. Часть сумела убежать, прятались, пытались пристать к более богатым поселениям... Пристали к каравану "смертников", идущих проситься в холопы к "Зверю Лютому".

Третья группа - самая "свежая". "Подснежники". В том смысле, что бежали уже по снегу.

Мой парнишка, который всю эту... всё это... всех их... сопровождает...