Уроки истории

Эта идея со временем превратилась у него в разновидность мании и фобии в одном флаконе. Он начал строить маленькие добротные домики-кельи, но жить в них отказывался. Поживет с недельку и отдает другому монаху. А сам идет новый домик строить. Поживет малое время в нем и снова отдает.

Так он построил, по самым скромным подсчетам, не меньше пятидесяти домов за свою жизнь (видимо, не любил сажать деревья, а выращивать сына монахам не дозволяется).

Но фобии фобиями. Они у каждого человека свои собственные. Я знал одного человека, который боялся молиться в бане. Ему казалось, что это ужасно грешно, поэтому молиться он мог только после того как выходил в предбанник, предварительно надев спасительные трусы.

И если бы наш Кронан мучил бедностью только самого себя, — это было бы еще полбеды.

Но у него в подчинении были монахи.

Одному такому парню не повезло. Бывает, не повезет человеку. С утра уже все из рук валится, рвутся четки, душистый постный чай выливается прямо на рясу, мозолистые тренированные руки нетвердо сжимают распятие и оно падает прямо в тарелку с твоей любимой овсянкой, тарелка вдребезги, а добавки попросить нельзя. Или вот, к примеру, начальника твоего зовут КронанРоскреанский. Он ведь мало того, что сам постоянно переезжает, он ведь и ученикам своим велит не прирастать душой к ирландской монашеской недвижимости!

В общем, этот парень после неудачного дня собрался съезжать из своего домика-кельи (все равно там ничего не ладится). И только сложил в узелок свой весьма нехитрый скарб, как тут же появляется начальник и, видя роскошный узелок, приходит в совершеннейший ужас!

— Мой ученик! — орет он. — Оказался презренным и суемудрым сребролюбцем! Он посмел иметь СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ УЗЕЛОК!

На парня была наложена пожизненная (!!!) епитимья. А, учитывая суровые нравы той поры, можно только догадываться о ее содержании и внутренне содрогаться от ужаса.

При этом Кронан был не дурак выпить ирландского пивка.

Предание рассказывает, как он однажды с друзьями превратил (!) воду в пиво… Возможно, что агиографы тут немного привирают, и пиво было не сотворено, а сварено или попросту куплено в соседнем средневековом ларьке. Но о чем не смог умолчать даже целомудренный агиограф, это о том, что святые старцы так возлюбили сей пенный напиток, что перепились до положения риз!

Впрочем, неумеренное потребление алкоголя в средние века считалось грехом простительным. Особенно в Ирландии, особенно ежели пьянеешь от местного пива.

Но мы-то знаем, что дело тут не в пиве, а в пьянстве. Когда истово осуждаешь один какой-нибудь чужой грех, неизбежно тут же впадаешь в другой, но уже собственный.

К старости Кронан совсем ослеп, выстроил свой последний домик, а переехать сил уже не хватило. Так и умер в собственном доме, разом предав свои прижизненные убеждения.

* * *

Вот красноречивый пример того, как заповедь Божья «расширяется» для пущего благочестия.

Пущего не выходит, а выходит соблазн и грех! Рвется там, где тонко. Когда мы «утолщаем» одну область своей духовной жизни, тем самым непроизвольно «истончаем» другую. Только Дух Божий, давший нам Писание, может нашу святость «распределить равномерно».

Кронана мне жаль. А паче него жаль его учеников. Но более всего мне жаль себя. Потому что и я в свое время напридумывал «заповедей» — только успевай уворачиваться.

Святым-то быть хорошо и почетно. Только вот не похулить бы Бога своей этакой «святостью». Ибо, где самовольное смиренномудрие, там всегда у дверей грех лежит… ну и далее по тексту…

38. Уклонившийся…

Дядя Боря всех поборет, переборет, выборет, заборет!

…из детских дразнилок…

От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры…

(2Тим.2:23)

В библейской фразе, взятой в эпиграф, меня всегда умилял императив «уклоняйся». Очень уж он какой-то такой… ну как бы это сказать… боксерский что ли…

Уклониться, нырнуть под локоть и провести апперкот снизу в челюсть… Нечто подобное представлялось мне…

Потом я подумал, что люди уклоняются не только от ударов, но и от каких-то тягостных обязательств. От уплаты налогов и алиментов, от ответственности, от армии…

Апостол тут весьма точно подметил одну особенность человеческой греховной натуры. Ссору, распрю и состязание мы почитаем своей чуть ли не священной обязанностью. Особенно в Сети людей контентом не корми, дай только поспорить, переспорить, выспорить, заспорить.

На эту тему даже отличная картинка есть:

А Бог у нас ведь не ручной. Он ведь у нас (по Александру Сергеевичу) Самый Главный Парадоксов Друг… Поэтому из всевозможных уклонений, которые по сути своей греховны, Он взял да и освятил одно! Уклонение от конфликта.

* * *

Амвросий Аутперт жил на склоне восьмого века. И был обласкан Богом и судьбой.