Зато об Ордене Дома Соломона подробнейшим образом рассказывается на ЧЕТЫРНАДЦАТИ СТРАНИЦАХ: с.206-208,214-224. С массой деталей, исключительно уважительно, с перечислением всех тех устоев государства, которые находятся под фактическим управлением Дома Соломона. Вот как это выглядит. Стоит вникнуть внимательно.
Островитяне-утопийцы рассказывают следующее. «Около тысячи девятисот лет назад (это уже по Скалигеру —
В числе превосходных законов, введенным этим государем, особо выделяется один. Это было основание некоего Ордена, или Общества, называемого нами ДОМ СОЛОМОНА — БЛАГОРОДНЕЙШЕГО (ПО НАШЕМУ МНЕНИЮ) УЧРЕЖДЕНИЯ НА ЗЕМЛЕ, СЛУЖАЩЕГО СТРАНЕ НАШЕЙ ПУТЕВОДНЫМ СВЕТОЧЕМ... Некоторые считают, что в его названии ИМЯ ОСНОВАТЕЛЯ ПОДВЕРГЛОСЬ ИСКАЖЕНИЮ и что правильней было бы называть его ДОМ СОЛАМОНЫ. Но именно так оно значится в летописях. И я полагаю, что оно (Общество —
Государь наш, видя, что деятельность его ВО МНОГОМ СОВПАДАЕТ С ДЕЯНИЯМИ ИУДЕЙСКОГО ЦАРЯ (жившего за много лет до него), почтил его память этим названием. В этом мнении меня еще более утверждают древние летописи, иногда называющие Дом Соломона Коллегией шести дней творения... достойный государь наш знал от иудеев о сотворении мира и всего в нем сущего в шесть дней...
Каждые двенадцать лет из королевства нашего отплывало в разных направлениях два корабля; чтобы на каждом из них отправлялось по три члена Соломонова дома для ознакомления с науками, искусствами, производствами и изобретениями всего мира, и для доставки нам всевозможных книг, инструментов и образцов... Корабли эти грузятся провиантом и ЗАПАСОМ ЗОЛОТА, КОТОРЫЙ ОСТАЕТСЯ У ЧЛЕНОВ СОЛОМОНОВА ДОМА ДЛЯ ЗАКУПОК И ОПЛАТЫ РАЗЛИЧНЫХ УСЛУГ ПО ИХ УСМОТРЕНИЮ» [861:1], с.206-208.
Итак, Бэкон считает, что царь СОЛАМОН ЗАКОНОДАТЕЛЬ на острове Утопия-Бенсалем создал Орден-Общество «Дом Соломона» в честь иудейского ветхозаветного царя СОЛОМОНА ЗАКОНОДАТЕЛЯ. Однако, эти «два Соломона» являются, как мы теперь понимаем, фантомными отражениями, дубликатами, одного и того же знаменитого султана СУЛЕЙМАНА ВЕЛИКОЛЕПНОГО, которого еще именовали СУЛЕЙМАНОМ ЗАКОНОДАТЕЛЕМ. Он правил в Царь-Граде в XVI веке. В частности, построил известный роскошный христианский храм Святой Софии, описанный в Ветхом Завете как ХРАМ СОЛОМОНА. См. нашу книгу «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.4.
Мы видим, что Бэкон, живший якобы в 1561-1625 годах, уже смутно помнит реальную хронологию. Он считает, что султан Сулейман Великолепный, живший на самом деле в 1494/1495-1566 годах, то есть примерно за 60 лет до него, был «очень древним царем», правил якобы за 1900 лет до эпохи Бэкона. Выходит, что Бэкон уже полностью сбит с толку ошибочной скалигеровской хронологией, которая как раз в это время усиленно внедряется в умы западных европейцев.
Итак, Бэкон предлагает положить в фундамент нового Царства Утопии — законы и идеи библейского Соломона-Соламона, то есть султана Сулеймана Великолепного из XVI века. Другими словами, Бэкон фактически восхваляет Русь-Орду и Османию=Атаманию, бывшими двумя крылами единой Ордынской Империи вплоть до конца XVI века. Здесь мы вновь наталкиваемся на путаницу в умах реформаторов-диссидентов. С одной стороны, они ненавидели современную им плохую Русь-Орду и Османию=Атаманию конца XVI — начала XVII века. А с другой стороны, восхищались хорошей ранней Русью-Ордой, то есть Античным Римом эпохи XIII-XVI веков. В частности, османом-казаком Сулейманом Законодателем = царем Соломоном Законодателем.
В том числе, видно, что Бэкон уже забыл (или делает вид, будто забыл), что библейский Израиль и библейская Иудея — это два названия всё той же ранней Ордынской Империи XIII-XVI веков, см. книгу «Библейская Русь». А ведь Бэкон жил (если только внушаемые нам сегодня даты его жизни верны) именно в эпоху этой Империи. Она же — Великая = «Монгольская» Империя.
По Фрэнсису Бэкону, пребыванием европейских мореплавателей на острове Бенсалем руководит, в частности, «тамошний купец по имени Иоабин... почтенный еврей», с.211,213.
Бэкон пишет: «На следующее утро он (еврей Иоабин —