Уцелевшие атланты

Последний Всемирный Потоп привел к окончательному разрушению Атлантиды, описанному Платоном и соответствующему глобальному природному катаклизму, зафиксированному в 1200 году до н. э. Истории всех четырех известных древним грекам Всемирных Потопов не только полностью соответствуют четырем глобальным природным катаклизмам эпохи бронзового века, в том числе и по датам, когда эти катастрофы произошли и которые теперь стали известны ученым, но и содержат в себе детали, которые позволяют говорить о том, что каждый из этих природных катаклизмов вызывал массовую волну миграции людей из подвергавшегося бедствиям и разрушениям острова Атлантида. Беженцы из Атлантиды находили себе убежище в разных частях света, в том числе и в Восточном Средиземноморье, где их прибытие в Грецию и их воздействие на нее оказалось запечатлено в форме мифов.

Глава 7 • Атланты пересекают Сахару

Они овладели Ливией вплоть до Египта.

Платон. Тимей

В 1926 году германский исследователь обьявил об обнаружении Атлантиды. Пауль Борхардт был серьезным ученым и исследователем, приверженцем научной методологии и накопления неопровержимых фактов, имеющих материальное подтверждение. Отнюдь не являясь кабинетным археологом, он сам выезжал в Северную Африку, чтобы найти в ее песках подтверждение своим теориям. В Ахаггарских горах Ливии Пауль Борхардт встретил племя берберов, среди которых сохранились устные предания об утерянном Городе Желтой Меди. Легенда об этом утерянном городе не только практически совпадала во всех деталях с рассказом Платона об исчезнувшей Атлантиде, но и само имя этого берберского племени, «Унеур», разительно походило на имя упомянутого в диалоге «Критий» первого жителя Атлантиды — Евенор. Другое берберское племя, жившее в местечке Шотт-эль-Хамейна в Тунисе носило еще более «говорящее» имя «Аттала», которое сами они переводили как «Сыны Водяного Источника».

Племя аттала также знало предания об ушедшем в пучину вод Городе Желтой Меди. Пауль Борхардт предположил, что в рассказе о Городе Желтой Меди отразилось воспоминание о величественных стенах Атлантиды, украшенных рельефными накладками из меди и бронзы. Все это заставило Борхардта думать, что он наткнулся на след исчезнувшей цивилизации. Пауль Борхардт нашел дальнейшее подтверждение своим догадкам в исследованиях современного ему берберского ученого Уззина, который, изучив шумерскую легенду о Всемирном Потопе, известную как сказание «Убийство Лабу», обнаружил в ней целый ряд имен и ситуаций, разительно похожих на те, что встречались в марокканской культуре и истории. Шумерская легенда описывала основание города Тангиер (ср. марокканский Танжер), основательницей которого стала принцесса Тангис, умершая затем в море. Ее муж оказался вовлеченным в битву против некоего государства «Атлантис», которое, в самый разгар этой битвы, оказалось разрушенным катастрофическим землетрясением и было накрыто бушующими волнами, вызванными ужасным природным катаклизмом.

Берберы, расселенные в Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии, Египте, Мали, Нигерии, Нигере и Мавритании, относятся к кочевой народности Северной Африки, известной также по названию одного из своих племен как туареги. Это народность смешанного происхождения, в жилах современных берберов преимущественно смешалась кровь мавров с кровью африканских негров, но на этой земле они жили еще с незапамятных времен, еще в те годы, когда не возникла исламская религия и здесь не было никаких арабов. История происхождения берберов простирается в незапамятные доисторические времена. Среди представителей таких берберских племен, как марокканские рифы и берберы и шилоэх из района Атласских гор, встречается такая остаточная рудиментарная черта, как появление на свет младенцев со светлой кожей (при том, что все современные рифы, берберы и шилоэх обладают темной кожей). Берберская легенда гласит, что первые правители берберов имели волосы «блестящего золотого цвета», заставляя немедленно вспомнить описанных Платонов царей Атлантиды «со светлыми волосами». Язык берберов, как и их национальность, также возник в результате смешения различных влияний.

Однако основой всех берберских диалектов является «хамитский» язык — язык древних египтян. Оба народа, и берберы и древние египтяне, имеют в своих языках одно общее, чрезвычайно важное слово — «ба», то есть «душа». Письменность берберов, под названием «тифинаг», является смесью исчезнувших ливийского и мавританского языков, которые сами возникли в глубокой древности на основе исчезнувшего наречия атлантов. В наши дни вожди берберских племен придерживаются старинного обычая, имеющего важное значение: когда старейшины деревни или племени собираются на совет, они рассаживаются в круг, при этом на них надеты церемониальные плащи темно-синего цвета. В диалоге «Критий» же Платон описывает, как цари Атлантиды приходили на совет, одетые в темно-синие плащи, и рассаживались, образуя круг.