В древнеегипетской религии эти животные — лев, сокол и корова — олицетворяли богиню Сехмет, которая являлась персонификацией испепеляющего солнечного зноя и в этом качестве разила врагов Ра и Осириса и в представлении египтян периода двадцатой династии была связана с природным катаклизмом, разрушившим Атлантиду, бога Гора, последователи которого в незапамятные времена прибыли в долину Нила для того, чтобы принести сюда искры своей цивилизации; и бога Мех-Урт, который олицетворял Великий Потоп, от последствий которого они спаслись бегством. Считалось, что все эти три старейших бога древнеегипетского сонма богов прибыли в Египет с запада Найденные в Тассили-н-Адджер изображения священных животных, являвшихся частью культа поклонения им, превосходно объясняют путь, по которому путешествовали эти боги, пока не прибыли в Египет и не осели там — вместе с атлантами, спасавшимися от природного бедствия, пересекшими всю Северную Африку и в конце концов осевшими в долине Нила.
Племя «пастухов» — такое имя археологи согласились дать тем атлантам, что мигрировали на восток через территорию Сахары, — практиковало изгибание коровьих рогов. Эта необычная практика встречалась еще только в хозяйствах египетских фараонов. Они также использовали ту технику животноводства, которая была принята в Египте в верховьях Нила. И если эти мигранты из Атлантиды не оставили о себе заметных материальных следов, когда пересекали территорию Ливии, то этого нельзя сказать про земли Северо-Западной Африки. Страбон, знаменитый греческий географ времен Августа и первых годов правления Тиберия, родом из Амасеи, единственное сочинение которого — «География» — дошло до нас почти целиком, писал об эпохе, отделенной от времени, когда жил он сам, многими столетиями, когда «больше трехсот городов» окаймляли морское побережье по обеим сторонам от Геракловых Столпов. По-видимому, Страбон имел в виду прежде всего город Ликсос.
Город Ликсос располагался на атлантическом побережье Марокко в 75 милях к югу от Гибралтара (см илл. 7.1). На фундаментах ранних построек Ликсоса римляне построили свои сооружения после того, как захватили этот город у финикийцев, которые, в свою очередь, когда-то захватили его у кого-то еще. Финикийцы называли этот город «Макуом Семее», то есть «Город Солнца». Однако на стеле, размещенной в основанном финикийцами Карфагене, который являлся центром их владений в Северной Африке, и посвященной первому визиту в «Макуом Семее» адмирала Ханно, говорится, что этот город населен исключительно «иностранцами». Финикийский адмирал Ханно сообщил, что город расположен «на острове, находящемся внутри другого острова», что его внешние стены прорезаны каналами и окружают дворцово-храмовый комплекс, находящийся в самом центре «внутреннего острова». Описание, данное финикийским адмиралом Ханно, практически полностью совпадает, за исключением лишь некоторых деталей, с тем описанием столицы Атлантиды, что приведено в диалоге «Критий» Платона.
Один из сохранившихся фрагментов легенды о городе Ликсос гласит, что до появления в нем финикийцев городом правила царица по имени Шимиса (то есть «Маленькое Солнце»). И по сей день местные арабы называют руины города Ликсос не иначе как «Шимиш», то есть «Солнце». Захватив его, римляне переименовали город в Ликсос, то есть «Город Света». Римляне соорудили большую, красивую мозаику, посвященную богу Нептуну (древнегреческому Посейдону) на священном месте, посвященном богу моря.
Легенды гласили, что в этом самом месте, под массивной каменной плитой, похоронен Геракл (Геркулес). Также в легендах говорилось о том, что за стенами этого города находились знаменитые сады Гесперид, дочерей Атласа, где росли волшебные яблоки бессмертия.
Каким бы ни было первоначальное название города, основанного на этом самом месте, заложен он был на холме, смотрящем на реку Лукас. В прошлые времена, вероятно, она имела другое русло, которое окружало город со всех сторон, придавая ему облик острова. Город окружали гигантские стены из обтесанных каменных глыб, наподобие тех, что окружали столицу Атлантиды. Нам практически ничего не известно о его строителях и о его первоначальных обитателях, за исключением того, что они поклонялись солнечному божеству, — как следует из имени их легендарной царицы и из того, какое название и финикийцы, и арабы давали этому месту.