Читаем В.А. Жуковский в воспоминаниях современников полностью

Блудов прочитал стихи Вяземского, на сей случай написанные. Стихи очень

плохи. Блудов читал их, беспрестанно прикладывая лорнет к глазам и тряся голос

для эффекта. Если б мне не было противно и досадно, мне было бы смешно. Да, я

забыл сказать, что все началось пением "Боже, царя храни"; коли бывшие тут

артисты, Оболенские (Дмитрий и Родион), Бартенева и некоторые другие дамы.

Когда Блудов читал стихи, то некоторые дамы прослезились, несколько раз

раздавался ропот неудержимого восторга из уст этих чопорных фигур в белых

галстухах; когда кончилось чтение, то послышались жаркие похвалы: "C'est

charmant, c'est sublime!" {Прекрасно, возвышенно! (фр.).} После этого пропеты

были куплеты стариком Виельгорским, после каждого куплета хор повторял

refrain:

Наш привет ему отраден,

И от города Петра

Пусть домчится в Баден-Баден

Наше русское ура!

Надо было видеть, с каким жаром эти белые галстухи кричали: наше

русское ура... После этого подан был лист бумаги, на котором все посетители

должны были написать свои имена, начиная с наследника. Делать нечего, и я

вписал свое имя, только почти предпоследним. Наконец великий князь уехал, и

тогда Глинка-музыкант стал петь разные свои hомансы. <...> Это только меня и

утешило. Предоставляю вам судить, что испытал и почувствовал я в первую

половину вечера. Среди этого старого общества я чувствовал себя новым

человеком, совершенно ему чуждым; среди воздаяний этой старой Поэзии во мне

пробуждалось сознание того нового пути, по которому пошла моя стихотворная

деятельность. <...> Я решительно не хотел сближаться с этим обществом. <...> Глинка, немножко подпив за ужином, пел испанские мелодии и свои сочинения с

необыкновенным одушевлением. Это поистине гениальный художник. Я

познакомился с ним и завтра читаю ему "Бродягу". <...> Вяземский просил

Самарина и меня написать об этом вечере статью и послать в "Москвитянин". Мы

отказались под предлогом ссоры с Погодиным. Он, конечно, понял, почему мы

отказались, и, видимо, огорчился. Впрочем, говорят, что официальность вечера

было не его дело, а сюрприз, сделанный ему его женою. Был тут и Ф. Н.

Глинка"16.

Но это нисколько не помешало Аксакову вскоре после того навестить

князя Вяземского, и последний "ни слова о своем вечере", а только пригласил

Аксакова прочесть у него "Бродягу".

Совершенно противоположное впечатление из этого вечера вынес

Плетнев, который (от 28-го февраля 1849 года) писал виновнику торжества: "Все

мы праздновали у Вяземского день вашего рождения. <...> Такого прекрасного

праздника я не запомню. Все одушевлены были одним чувством -- чистою,

нежною любовью к вам и благодарностью к хозяевам. Притом это собрание

представляло цвет общества, вкуса и благородства". <...>

<...> Возвращение Жуковского в отечество было искренним желанием

всех его друзей и почитателей. "Обещание ваше, -- писал ему Шевырев, --

подарить нас всех свиданием с вами на следующую весну очень утешительно.

Будем молить Бога, чтобы сбылось оно. Присутствие ваше здесь необходимо и

для добра нашей литературы. Вы поддержали бы в молодом поколении деятелей,

которые хранят красоту слова и остаются верны вашим преданиям. Нельзя утаить,

что большая часть молодого поколения идет не тою стезею. Это художники без

идеала. Они сами от него отрекаются, полагая его в действительности. Грустное,

отчаянное самоубийство искусства -- вот что видно в них! Не знаю, как мы

спасемся от этой беды и выйдем на настоящий путь. Всего более огорчает и

поражает меня ранняя гибель многих молодых дарований. Журнальная Сцилла и

Харибда так скоро поглощает их и делает жертвами своего бумажного

водоворота. Едва лишь появится молодой человек с новою, свежею повестью, как

в ту же минуту какой-нибудь журналист вербует его в поставщики повестей, и все

кончено".

Гоголь же писал Жуковскому из Москвы: "Мне все кажется, что хорошо

бы тебе завести подмосковную. В деревне подле Москвы можно жить еще лучше,

нежели в Москве, и еще уединеннее, чем где-либо. В деревню никто не заглянет,

и чем она ближе к Москве, тем меньше в нее наведываются, -- это уже такой

обычай; так что представляются две выгоды: от людей не убежал и в то же время

не торчишь у них на глазах"16.

Но, к сожалению, Жуковскому далее Варшавы не довелось быть в России.

Родионов писал Погодину: "Вам, может быть, известно, что В. А. Жуковский

приезжал в Варшаву для свидания с государем и получил снова отпуск до весны.

Рвется он домой; наскучила ему Германия".

Со своей стороны, Погодин, желая принести дань своего уважения

Жуковскому, обратился к А. П. Елагиной с просьбою написать о Жуковском в

"Москвитянине", но Елагина отклонила от себя это поручение и писала Погодину

(27-го февраля 1849 г.): "Благодарю вас за письмо ваше, за известия обо всех, за

"Москвитянина" и даже за предложение написать о Жуковском. Я сообщу это

предложение сестре Анне Петровне, может быть, ей это будет по сердцу, а я

покуда никуда не гожусь. Извините, не могу еще перебирать нашей жизни. <...>

Моя вся душа была связана с его душою, мы любили одно и стремились вместе.

Просто не могу. Головные боли еще к тому же соединились, я насилу гляжу и

Перейти на страницу:

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

Биографии и Мемуары / История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное