В чем нуждается ваш ребенок

Они - идолы сердец и домов. Они - ангелы Божии в детском обличье. Солнечный луч еще в их кудрях. Его великолепие светится в их глазах. Эти беглецы, обитающие между землей и небом: они сделали меня не только мужественнее, но и снисходительнее. И теперь я знаю, почему Иисус мог сравнить Царство Господнее с ребенком.

Чарлз М. Дикинсон

Детям нужен Бог

Когда принцессе Маргарите было 5 лет, газеты сообщали, что однажды она вернулась из церкви чрезвычайно разочарованной. Молитва проповедника сбила ее с толку.

„Почему он молился только за тебя, отца и Елизавету? - спросила она мать. - Я такая же плохая, как и вы“.

Взрослые часто не замечают душевно-религиозных потребностей и страхов детей. Ребенку важно знать, каковы его отношения с Богом. И важно, чтобы правильные религиозные представления укреплялись уже в раннем детстве. Например, совершенно ошибочные представления на всю жизнь закладываются такими утверждениями: „Бог не любит тебя, если ты себя плохо ведешь“, или „Если ты и дальше будешь таким хорошим, ты попадешь на небо“. Ребенок никогда не может быть уверен в том положении, которое он занимает по отношению к Богу, если употребляются предложения с „если“.

X. Бушнелл говорил: „Семья и вера - два слова, стоящие рядом: „семья“ потому, что она родина веры; „вера“ потому, что она является святой составной частью семьи... Как дом без крыши - так и семья без веры“.

Библия и ребенок

В Священном Писании удивительно мало места отводится теме „Дети“. Принимая во внимание тот факт, что мы располагаем большим количеством материала на тему родители-дети, хотелось бы гораздо больше узнать об этом из Библии. Писание наставляет родителей, чтобы они воспитывали детей в духе Библии. Писание исходит из того, что дети должны вырастать любящими Бога, готовыми служить Ему.

Одно из самых ранних указаний для родителей имеется во Второзаконии 6:6-8: „И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими“.

Здесь ясно излагаются важные основные истины, выраженные в той или иной форме в других местах Писания.

1. Библия учит, чтобы родители прежде всего сами были в правильном отношении к Богу.

Бог говорил про Авраама: „Ибо я знаю его, что он детей своих поведет... по примеру своему“. Родители должны не только рассказывать ребенку, какой дорогой он должен идти. Если они хотят, чтобы их влияние было действенным, они сами должны быть такими, какими ожидают видеть своего ребенка. Родители не только должны знать путь и показывать его. Они сами должны по нему идти.

Родители, только рассказывающие своим детям религиозные факты и посылающие их в церковь, не могут надеяться, что дети примут эти факты во внимание и будут и далее продолжать ходить в церковь. „Когда родители дают детям хорошие наставления, сами оставаясь для них плохим примером, то это равнозначно тому, как если бы детям в одну руку положили пищу, а в другую - яд“, - говорит Джон Балгай.

Дети могут понимать Бога, любовь, милость, прощение, доверие и истину Библии только в той степени, в какой они узнают их во взаимоотношениях с людьми, особенно в семье.

2. Библия возлагает ответственность за религиозное воспитание детей непосредственно на родителей.

Бог создал семью в качестве организации, где детям указывается верный путь. Бог ожидает это не от церкви, священника, школы или другого ведомства. Поэтому родители и не должны их обвинять, если дети попадают на ложный путь.

Вышеупомянутое изречение из Второзакония гласит, что родители должны наставлять детей добросовестно. Употребленное здесь выражение на еврейском языке означает „операция“. Родители должны применять правду, как врач скальпель - именно там, где это требуется для жизни ребенка.

Духовно-религиозное развитие начинается в семье, независимо от того, насколько добросовестно обращается с детьми церковь. Если не будет сотрудничества с семьей, все старания напрасны.

Ричард Бакстер, знаменитый английский проповедник, начал работать в состоятельной, но духовно равнодушной общине. Три года он страстно проповедовал без видимых результатов. „Наконец однажды, -писал он, - я бросился на пол в своем кабинете и воскликнул: „Господи! Ты должен что-то сделать с этими людьми, или я умру“. Далее он продолжает: „Мне показалось, будто Господь явно сказал мне: „Бакстер, ты работаешь не там, где следует. Ты ожидаешь обновления через церковь. Попытайся достичь обновления в семьях“.

Бакстер стал ходить из дома в дом и показывать родителям, как следует предаваться Богу и проводить семейные молитвы. Только тогда зажегся огонек, которым затем загорелась вся община, и пламя духовного обновления распространилось по всей стране.