В чем нуждается ваш ребенок

Бог возлагает на родителей большую ответственность за наставления. Это ясно из высказывания во Второзаконии. Обратите также внимание на следующее объяснение в Псалме 77:

„Внимай, народ мой, закону Моему, приклоните ухо ваше к словам уст Моих.

Открою уста мои в притче, и произнесу гадания из древности. Что слышали мы, и узнали, и отцы рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа и силу Его и чудеса Его, которые Он сотворил. Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их.

Чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтоб они в свое время возвещали своим детям,

Возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божиих и хранить заповеди Его,

И не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим“.

(Псалом 77:1-8)

Обратите внимание, как ясно сказано об ответственности, возлагаемой на родителей. Цель этого указания тоже ясна:

1) Дети будут доверять Богу.

2) Так они не забудут деяний Бога и будут соблюдать Его заповеди.

3) Они не будут непослушными, упрямыми и строптивыми.

Обратите внимание, какое влияние оказали на молодого проповедника Тимофея верующие родители из более, чем одного поколения. Апостол Павел писал:

„Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и в матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе“.

(2 Тимофею 1:5)

„А ты пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная, кем ты научен;

Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности“.

(2 Тимофею 3:14-16)

3. Библия ясно учит, что родительские наставления следует исполнять твердо и постоянно.

Религиозное воспитание требует постоянства. Оно не является какой-либо кратковременной успешной „операцией“, и оно не постыдно, но должно осуществляться изо дня в день примером и словом.

Многие молодые люди отрицательно реагируют на набожность, которая практикуется только по воскресным утрам или во время семейных молитв. Они скоро ощущают противоречия такой жизни.

В своей книге „Маленький городской мальчик“ автор Руфус Джонс говорит об утренних молитвах в доме, где он вырос: „Но в нашей семье было больше религии, чем в этих совместных утренних молитвах. Жизнь у нас была исполнена настоящей и действенной любви... Это был старомодный дом, где воспитание всегда удавалось. Это был центр, где можно было строить свою жизнь. Здесь я нашел свое прибежище“.

Бог дает ребенку особое ощущение Своего присутствия и Своих созидательных деяний. Ребенок растет в вере, если родители связывают все его наблюдения с Богом.

Бог сотворил ребенка пытливым. В среднем до 15 лет ребенок задает около 500 000 вопросов. Таким образом, взрослым предоставляется полмиллиона возможностей для наставления. Среди вопросов типа „Почему?“ и „Как?“ много таких, посредством которых ребенка можно приблизить к Богу.

Для многих родителей религиозная свобода означает свободу от религии. Вместо формирования характера, они посвящают свое время образованию. Некоторые пришли к ложному выводу, что ребенка не следует воспитывать в религиозном духе из боязни, что он окажется под неблагоприятным влиянием. Они считают, что ребенок сам должен решить этот вопрос. Однако, уже такая установка оказывает неблагоприятное воздействие. Если ребенку не говорить о Боге, он может стать жертвой идолов и ложных философий.

4. Библия говорит: „Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет...“

Действительно, наставляя ребенка и сообщая ему знания, мы руководим им. Но это достигается, в основном, на примере. Слово „привыкать“ относится сюда прежде всего. Важнейший религиозный опыт семьи приобретается в ежедневном общении друг с другом.

В статье „Христианская семья“ Дональд Стюарт Вильямсон пишет: „Бог любит и исцеляет людей через других людей, если между ними существуют доверительные личные взаимоотношения. Вот почему чувства и эмоциональные проявления в семье являются ядром ее религиозного опыта“.

Пример родителей всегда будет сопровождать ребенка и воздействовать на него.