В гостях у эмира Бухарского

Въ двнадцати верстахъ отъ Ключеваго съузившееся ущелье какъ бы совсмъ запираетъ вамъ выходъ; но это только такъ кажется, а когда подъдешь ближе, то видишь, что тутъ выступили впередъ, одна къ другой навстрчу, дв громадныя отвсныя скалы, толща коихъ состоитъ изъ одного сплошнаго камня. Здсь, очевидно, произошла нкогда грандіозная геологическая драма, когда единый горный кряжъ разорвался надвое, раздвинулся нсколько въ об стороны и образовалъ уэкій проходъ, орошаемый нын Санзаромъ. Это и есть знаменитыя Тамерлановы ворота, носящія, по мстному, довольно загадочное названіе «Илянъ-Оти» что въ перевод значитъ: змя прошла.

Правая скала нсколько наклоняется надъ самою дорогой, такъ что когда стоишь подъ нею, то даже жутко становится, и невольно думаешь себ: «а ну какъ вдругъ въ этотъ самый моментъ хватитъ землетрясеніе и съ этой вершины посыплются внизъ вывтрившіеся осколки и еле-еле держащіяся пока отслойки въ нсколько сотъ пудъ всомъ каждая?!..» Вниау, — у подошвы скалы, валяются цлыя груды такихъ оторвавшихся отслоекъ и. осколковъ, начиная отъ громадныхъ глыбъ и до мелкой щебенки, а каждое землетрясеніе подбавляетъ къ этимъ грудамъ все новые и новые камни. На высот около полуторы сажени отъ подошвы правая скала сошлифована, и въ этомъ мст рельефомъ высчены рядомъ дв персидскія надписи, изъ коихъ боле древняя гласитъ: «Съ помощію Господа Бога, великій султанъ, покоритель царей и народовъ, тнь Бога на земл, подпора постановленій Сунны и закона божескаго, государь вспомоществующій вр, Улугъ-Бегъ-Гуруганъ (да продлитъ Богъ время его царствованія и его правленіе!) предпринялъ походъ въ страну Джеты [6]и Монголовъ, и отъ того народа возвратился въ эти страны невредимымъ въ 828 новолунномъ году». [7]

Вторая надпись слдующаго содержанія:

«Да вдаютъ проходящіе пустыни и путешествующіе по пристанищамъ на суш и вод, что въ 979 году [8]здсь происходило сраженіе между отрядомъ Вмстилища калифатства, Тни Всевышняго, великаго хана Абдуллахъ-хана, сына Искандеръ-ханова, въ 30,000 человкъ боеваго народа, и отрядомъ Дервишъ-хана и Баба-хана и прочихъ сыновей. Сказаннаго отряда (было) всего: родичей султановъ до 50,000 человкъ и служащихъ людей всего до 400,000 изъ Туркестана, Ташкента, Ферганы и Дешта-Кипчака. Отрядъ обладателя счастливаго сочетанія звздъ одержалъ побду. Побдивъ упомянутыхъ султановъ, онъ изъ того войска предалъ столькихъ смерти, что отъ людей убитыхъ въ сраженіи и въ плну въ теченіе одного мсяца въ рчк Джизакской [9]на поверхности воды текла кровь. Да будетъ это извстно!»

Итакъ об надписи не имютъ съ Тимурленгомъ ничего общаго, хотя нтъ сомннія, что и этотъ всемірный хромой завоеватель проходилъ, и быть можетъ даже неоднократно, черезъ Джиэакское ущелье со своими полчищами. Названіе Илянъ-Оти, данное воротамъ, вроятне всего перешло на нихъ отъ имени рчки, которую и русскіе, независимо отъ туземцевъ, тоже называли Змйкой, характеризуя тмъ ея извилистое й какъ бы змящееся теченіе. Что же касается названія «Тамерлановы ворота», то оно дано русскими же, на основаніи разсказовъ туземныхъ жителей, которые уже издревле иривыкли пріурочивать многіе памятники своей старины и достопримчательныя мстности къ имени своего наиболе популярнаго великаго государя. Спросите любого ямщика-уэбека, какъ называется эта мстность, онъ едва ли отвтитъ вамъ «Илянъ или Джилянъ-Оти», а вроятне всего скажетъ «Тимуровы ворота». Спросите его также, что такое гласятъ эти надписи, и онъ безъ запинки отвтитъ, «что здсь прошелъ де Тимурленгь». Такъ оно уже сложилось въ народномъ преданіи, быть можетъ оттого, что изъ всхъ своихъ царственныхъ династій и длиннаго ряда государей народъ удержалъ въ памяти одно лишь блестящее имя Тимура хромого. [10]Большинство русскихъ также убждено, будто надписи гласятъ, что здсь прошелъ Тамерланъ. [11]Вроятно поэтому нкто, желая обезсмертить и свое имя рядомъ съ Тимуромъ, нацарапалъ ножемъ пониже одной изъ надписей: «здсь и коллежскій секретарь Пальчиковъ прохалъ». Прелестно!

У самой подошвы лвой скалы катится звонкая Змйка и прямо изъ ея мелкаго русла небольшой подъемъ приводитъ къ темной щели, пробитой природой въ толщ этой скалы. Щель служитъ входомъ въ довольно просторную пещеру, въ которой, по народному преданію, обиталъ какой-то змй или драконъ, будто бы побжденный все тмъ же Тимурленгомъ; но въ наши дни, въ ней иногда находятъ себ временной пріютъ караванщики въ бурныя ночи.