Читаем В гостях у эмира Бухарского полностью

Поднявшійся съ мста учитель, шагая прямо черезъ плечи своихъ мальчугановъ и при этомъ, чтобы не потерять равновсія, опираясь пальцами на ихъ головы, подступилъ къ намъ съ вопросительною миной. Когда же нашъ приставъ объяснилъ ему кто мы такіе и зачмъ пришли, то онъ очень любезно, но преважно — вроятно для того, чтобы не уронить собственный престижъ въ глазахъ учениковъ — протянулъ намъ руку и сказалъ, что очень польщенъ любезнымъ вниманіемъ, оказаннымъ столь высокими гостями именно его скромной школ. Онъ оказался немножко кривобокимъ и горбатенькимъ, но предобрйшимъ человкомъ, и съ полною готовностью сообщилъ намъ нсколько свдній по интересовавшему насъ предмету. Отъ него узнали мы, что въ город по крайней мр вдесятеро боле мехтебовъ, чмъ медрессе, такъ какъ, кром мечетей, каждый околодокъ и почти каждая улица иметъ свой собственный мехтебъ. Строятся и содержатся эти школы по большей части въ складчину всми жителями улицы или околодка, а иногда на счетъ какого нибудь состоятельнаго ревнителя, и въ этомъ послднемъ случа школа навсегда сохраняетъ его имя въ своемъ названіи. Каждый мехтебъ иметъ не боле одного учителя (мулла), который избирается и приглашается на должность самими обывателями околодка, а еще чаще желающій учительствовать самъ обходитъ обывателей, прося уступить ему школу на сходныхъ для обихъ сторонъ условіяхъ, которыя главнымъ образомъ заключаются въ томъ, что онъ обязуется брать не свыше извстной платы съ родителей за обученіе и безплатно обучать неимущихъ. Правительство въ школьныя дла обыкновенно не мшается и только въ томъ крайне рдкомъ случа, когда на открывшуюся вакансію не находится выборнаго или нанятаго охотника, духовная власть сажаетъ на мсто своего собственнаго кандидата. Разъ, что учитель избранъ, зданіе школы отдается въ полное его распоряженіе на все время, иока онъ занимаетъ свою должность, и онъ пользуется всми правами домохозяина, за исключеніемъ лишь права продажи и вообще отчужденія какъ самаго зданія, такъ и принадлежащей оному земли.

Годовая плата за обученіе мальчика обыкновенно бываетъ не мене одной и не свыше трехъ тиллей, но при вступленіи новаго ученика въ школу родители его, въ силу кореннаго обычая, обязаны сдлать учителю «силяу» — подарокъ, состоящій изъ одного почетнаго халата (сарпай), шелковаго, адрясоваго или бикасабоваго, смотря по ихъ средствамъ, канаусовой или ситцевой сорочки, панталонъ [159]и ичиговъ съ каушами. Эти подарки непремнно сопровождаются достарханомъ, подносимымъ на большомъ поднос и состоящимъ, кром обычныхъ лакомствъ, изъ девяти хлбныхъ лепешекъ (кульчананъ), фунта якъ-чаю и головки сахару, причемъ сахаръ иногда замняется сахарнымъ леденцемъ въ деревянной коробк. Затмъ, тоже въ силу обычая, каждый ученикъ въ четвергъ [160]приноситъ своему учителю гостинецъ, состоящій изъ одного кульча-нана, и этихъ четверговыхъ лепешекъ обыкновенно набирается столько, что мулла можетъ съ избыткомъ питаться ими цлую недлю; ему стоитъ лишь подержать лепешку нсколько минутъ надъ паромъ или горячими угольями, чтобы скушать ее въ совершенно мягкомъ и рыхломъ вид, какъ бы только что испеченную. Боле состоятельные родители прибавляютъ къ лепешк еще и дыню, которая между продуктами питанія занимаетъ въ Бухар весьма видное мсто. Когда ученикъ, благополучно кончивъ азбуку, переходитъ къ изученію Корана, родители его въ ознаменованіе столь счастливаго событія опять несутъ учителю силяу, состоящій изъ достархана и одного халата, и то же самое повторяется съ ихъ стороны послдовательно при переходахъ къ изученію Фарзегайна, Чааръ-Китаба [161]и прочихъ книгъ, входящихъ посл Чааръ-Китаба, въ числ четырехъ сочиненій, въ курсъ начальной школы, [162]равно какъ при начал обученія письму и при благополучномъ окончаніи онаго, а богатые родители дарятъ по халату даже эа каждую хорошо пройденную и выученную наизусть главу Корана (суре). Такимъ образомъ труды учителя оплачиваются очень хорошо, даже роскошно, если взять въ соображеніе неприхотливыя условія мстной жизни, и можно сказать, что родители учениковъ, сверхъ дароваго крова и жалованья, еще и кормятъ его, и поятъ, и одваютъ, и обуваютъ, да и самое званіе учителя кром того пользуется здсь большимъ почетомъ.

Каждый учитель иметъ у себя одного или двухъ помощниковъ (халифе) изъ старшихъ учениковъ, которые занимаются съ остальными во время его отсутствія, приглядываютъ за порядкомъ и репетируютъ съ маленькими заданные имъ уроки. Эти халифе избираются изъ лучшихъ, окончившихъ курсъ учениковъ, которые продолжаютъ свои занятія въ мехтеб только ради практики въ каллиграфіи, но репетиторами они служатъ, такъ сказать, изъ чести, не получая за это никакого вознагражденія.

Перейти на страницу:

Похожие книги