В гостях у эмира Бухарского

Мстечко Богуеддинъ лежитъ къ востоку отъ Бухары, въ девяти верстахъ разстоянія. Дорога ведетъ къ нему широкая, гладкая. По сторонамъ ея тянутся густо заселенные кишлаки и отдльные хутора или фермы (чербахи), утопая во фруктовыхъ садахъ и виноградникахъ, среди старорослыхъ тополей и платановъ. Тутовыя, хлопковыя, табачныя и иныя плантаціи идутъ въ перемежку съ селеніями. Часто къ самой дорог вдругъ выбгаютъ веселыя лужайки и рощицы. Все это разбито правильными четырехъуголышками на отдльные участки, по одному, по два танапа и боле, обмежевано арыками и глиняными стнками и обсажено по межамъ рядами тутовыхъ, таловыхъ и тополевыхъ деревьевъ. Снгъ совсмъ уже стаялъ, и на сырой земл начинаетъ кое-гд пробиваться свжая травка. Около домовъ на улиц соръ подметенъ, арыки не загажены, стны во многихъ мстахъ подблены, всюду замтна чистота и порядокъ, такъ что, повидимому, предмстья содержатся здсь гораздо чище города. Вообще, все пространство между городомъ и Богуеддиноыъ представляетъ мстность сполна и хорошо культивированную, за исключеніемъ кое-гд разбросанныхъ кургановъ, служащихъ кладбищами, и эта культурность производитъ отрадное впечатлніе, въ особенности когда вы знаете какого упорнаго и постояннаго труда, какой вчной борьбы съ природой стоитъ она здшнему земледльцу.

По дорог я имлъ случай видть, какъ устраиваются въ Бухар ледники. Способъ весьма оригинальный: расчищается гладкая площадка, ровно усыпается крупнымъ пескомъ и затмъ покрывается барданами и чіями. [169]На эту подстилку накладываются сплошными рядами большіе куски льда, привозимаго съ большихъ арыковъ, озеръ и хаузовъ, такъ что получается четырехъугольникъ, въ длину шаговъ тридцать, въ ширину пятнадцать и въ вышину до двухъ съ половиной аршинъ. Съ боковъ и сверху этотъ ледъ обкладывается опять же чіями и барданами въ нсколько рядовъ, которые снаружи покрываются плотнымъ слоемъ глины. Затмъ, отступя на пол-аршина, чтобъ оставить извстное пространство, какъ бы въ вид пазухи, для свободнаго тока воздуха, выводятся вкругъ ледника толстыя наружныя стнки изъ глины, смшанной съ саманомъ [170]и покрываются плоскою глиняною кровлей по обыкновенному сартовскоыу способу, какъ для сараевъ и навсовъ. Говорятъ, что въ ледник, устроенномъ подобнымъ образомъ, ледъ, не тая, можетъ сохраняться сколько угодно лтъ, не смотря на самые убійственные и продолжительные жары здшняго лта. Ледникъ, который мы видли, строился для эмира.

Чрезъ полчаса мы уже възжали въ Богуеддинъ.

Это небольшое мстечко, съ двумя, тремя зазжими дворами, нсколькими чайна-хане и небольшимъ базаромъ. Строенія эти съ западной и южной стороны окружаютъ стнку небольшаго кладбища, которое, въ свой чередъ, окружаетъ со всхъ сторонъ стны двора, гд находится гробница святаго, составляющая какъ бы центральный пунктъ всего мста. При кладбищ, которое носитъ названіе «Священнаго» (Мазари-Шерифъ), находится монастырь (ханкахъ) съ нсколькими мечетями, большая медрессе, построенная родоначальникомъ ныншней династіи, Даніаръ-аталыкомъ [171]и садъ Сайми-гули-сурхъ, гд культивируются прекрасныя розы и бываетъ разъ въ годъ большое весеннее гулянье, когда розы только что распустятся. Вся Бухара и самъ эмиръ со всмъ, своимъ дворомъ и сановниками съзжаются тогда въ Сайми-гули-сурхъ любоваться на пышные кусты разнообразныхъ розъ и наслаждаться ихъ ароматомъ.

Надо замтить, что населеніе мстечка состоитъ исключительно изъ потомковъ святаго Богуеддина, которые давно уже присвоили себ титулъ ходжей [172]и право селиться около могилы своего знаменитаго предка. Кром ихъ, никто и ни въ какомъ случа не можетъ быть поселенъ ни въ самомъ мстечк, ни на земляхъ, ему принадлежащихъ.

Мы подъхали къ высокой арк каменныхъ монастырскихъ воротъ, на которыхъ, мирно высится большое гнздо аистовъ, гд вывелось уже много поколній этой, въ нкоторомъ род, тоже священной птицы. Но тутъ оказалось, что ворота эти совсмъ особенныя, и особенность заключается въ томъ, что въ нихъ невозможно пройти иначе, какъ только согнувшись, что называется, въ три погибели. Дло въ томъ, что въ стны пролета, на высот въ половину человческаго роста, наглухо вдлано поперечное бревно, въ род мертваго барьера; перелзать черезъ — высоко, подлзать подъ него — низко; надо стать на колно, чтобы перебраться, и хорошо еще, что на сей разъ погода была сухая, а то въ грязь совсмъ бы плохо пришлось. Это, какъ намъ пояснили, устроено затмъ, «да не внидетъ никто въ святое мсто съ дерзновенно поднятою головой, но всякъ да преклонится до земли въ преддверіи гробницы святаго». Нечего длать, преклонились и вошли.