В гостях у эмира Бухарского

Кладбище усяно намогильными плитами изъ сраго мрамора и кирпичными гробницами, облицованными алебастромъ. Здсь обращаетъ на себя вниманіе одинъ памятникъ, имющій форму квадратной ограды, саженъ около двухъ въ длину и столько же въ вышину, такъ что въ цломъ онъ походитъ на кубъ, увнчанный сквозною каменною балюстрадой. Какъ и ршетка балюстрады, такъ и самая ограда сложены изъ большихъ, грубо обтесанныхъ кусковъ сраго мрамора и какого-то крупно зернистаго, съ блестящимъ изломомъ на поверхности, чернаго камня. Ограда доверху наполнена землей, гд и погребенъ Абдуллахъ-ханъ, память о которомъ живетъ и до нашихъ дней во множеств его, еще уцлвшихъ, монументальныхъ построекъ, въ особенности степныхъ сардобъ и рабатовъ. Глядя на его скромную могилу, невольно приходитъ на мысль, что не гршно было бы бухарцамъ почтить достойнымъ мавзолеемъ прахъ того, кто былъ однимъ изъ лучшихъ ихъ государей и оказалъ своей стран столько благодяній.

Наконецъ подошли мы къ высокой блой стн, около которой росло нсколько раскидистыхъ деревьевъ. Изъ-подъ ихъ сни выглядывали большія ворота, коихъ массивныя деревянныя створы были украшены бронзовыми скобами и нсколькими висячими ручками, въ вид массивныхъ серегъ, старинной работы и очень красиваго рисунка. Глубоко рельефная узорчатая рзьба этихъ створъ также очень хороша, но, къ сожалнію, новйшее безвкусіе выкрасило ихъ зеленою и красною краской. Надъ воротами красуется цлая коллекція маральихъ, турьихъ и оленьихъ роговъ, какъ символъ величія и силы святаго. Это все приношенія поклонниковъ изъ горныхъ странъ, гд водятся такія животныя.

На извщательный ударъ пристава серьгой о скобу, изнутри послышались старческіе шаги, и черезъ минуту одна изъ тяжелыхъ створъ медленно раскрылась предъ нами. Мы переступили порогъ и очутились въ закрытомъ со всхъ сторонъ дворик или садик, подъ раскидистою снью нсколькихъ высокихъ древнихъ карагачей и чинаровъ. Лтомъ здсь должно быть прелестно. Дворикъ не великъ, въ длину шаговъ пятьдесятъ съ небольшимъ, иметъ форму четырехъугольника и довольно тщательно выложенъ въ шашку квадратными кирпичными плитками. Съ сверной и южной стороны замыкаютъ его боковые фасады двухъ мечетей, а съ западной и восточной — высокія стны ограды. Въ западной стн находятся т главныя ворота, въ которыя насъ сюда впустили.

Проходъ изъ-подъ нихъ перескаетъ собою возвышенную широкую веранду съ навсомъ на рзныхъ колонкахъ, которая пристроена со внутренней стороны къ западной стн и соединяетъ въ вид галлереи об мечети, изъ коихъ выходятъ на нее дв боковыя двери. Правая или южная мечеть носитъ названіе Хакимъ-кушъ-беги, въ честь своего строителя. Она не велика, но очень изящно украшена лпною работой изъ алебастра и расписана по фризамъ и на потолк al fresco. Сверная же обширная мечеть сооружена ханомъ Абдулъ-Айсомъ, [173]въ противоположность своей сосдк, отличается характеромъ нсколько суровой простоты, безъ всякихъ украшеній. Часть ея глубокаго купола со внутренней стороны или осталась недостроенною, или обрушилась впослдствіи, обнаживъ переборки деревяннаго каркаса, да такъ и осталась безъ поправки, вроятно, въ ожиданіи дальнйшаго разрушенія.

Осмотрвъ об мечети, мы вернулись на веранду внутренняго дворика и только тутъ обратили вниманіе на ея оригинальныя украшенія. Потолокъ и задняя стна ея расписаны пестрыми арабесками среди коихъ на стн выдляются большія черныя надписи изъ Корана, а съ потолка спускаются ряды люстръ, паникадилъ, лампадъ и затйливыхъ фонарей съ цвтными стеклами. Вс эти паникадила и люстры совершенно такія же, какія можно встртить и теперь во многихъ нашихъ старинныхъ церквахъ, да они и были въ разное время вывезены изъ Россіи благочестивыми поклонниками изъ нашихъ богатыхъ татаръ и изъ здшнихъ купцовъ, что назжаютъ къ намъ на Макарьевскую ярмарку.