В краю золотого руна

Летом 1955 года в Бзыбском храме производились научно-археологические работы. Выяснилось, что храм был куполообразный и имел пропорции, редко встречающиеся в архитектурных памятниках Абхазии.

Выступающие карнизы перекрытия храма позволяют предположить, что зодчие при его строительстве учитывали местные условия — характерное для субтропического климата обилие дождей.

Расчистка и раскопка образовавшихся наносов обнажили великолепно орнаментированные облицовочные каменные плиты, а также обломки всевозможных глиняных сосудов, домашней утвари, кости различных животных. Найденные предметы были переданы в Абхазский государственный музей.

В 1955 году на берегу реки, недалеко от храма, сельскими любителями старины был найден большой клад изделий кузнечного производства (несколько средневековых топоров, ножницы, украшения для поясов и Другие предметы). Эта находка доказывает, что в районе села Бзыбь в XIV–XV веках было хорошо развито кузнечное дело. Здесь в свое время проходила дорога, по обеим сторонам которой были расположены кузни потомственных кузнецов Кутарба.

Наше путешествие в историю абхазских городов подходит к концу. Нам предстоит побывать еще на развалинах древнего Питиуса.

НА РАЗВАЛИНАХ ДРЕВНЕГО ПИТИУСА

Много веков назад там, где ныне раскинулся один из красивейших курортов Черноморского побережья Кавказа — Пицунда — возвышались стены богатого торгового города Питиуса.

Давно разрушились и превратились в прах его здания, но до сих пор живы каменные стены и башни древнего акрополя. Своим названием Питиус, или Питиунт, город обязан уникальной роще реликтовой сосны, которая и ныне придает необыкновенное очарование Пицунде. Грузинское название этой местности Бичвинта также происходит от грузинского слова пичви, т. е. «сосна».

Центр Питиуса со всех сторон был обнесен стеной. Внутренняя гавань на озере Инкит соединялась с морем каналом, следы которого сохранились до наших дней. На перемычке между озером Инкит и Анышхцара уцелели развалины сторожевой башни, охранявшей гавань.

Город украшали храмы. Древнейший из них, что возвышался у городской стены, представлял собой трехнефную базилику с выступающей шестигранной абсидой. Храм неоднократно перестраивался, и сейчас от него остались лишь фундаменты, десять мраморных колонн и мозаичный пол. На полу уцелела надпись: «В молении за Ооэола и за весь его дом». Кем же был этот таинственный Орэол? Видимо, он строил храм и принадлежал к местной знати.

Несколько десятков квадратных метров пола занимает мозаика, изображающая различных животных, птиц и растения, здесь можно увидеть коров, ослов и телят, голубей и павлинов, рыб, листья дуба и граната. Но наиболее интересна мозаика в алтарной части храма. Здесь привлекают внимание два сюжета. Первый — «Фонтан жизни», или «Фонтан живительной воды»: к источнику приникли олень и его самка с детенышем. Второй — «Купель»: из большого сосуда, похожего на вазу на высокой ножке, наполненную водой, поднимается ствол, увенчанный крупной шишкой пинии. Прекрасно выполнено мозаичное изображение человека, окруженного четырьмя птицами, омываемыми струями воды из фонтана.

Фрагменты пицундской мозаики

О высокой культуре древнего Питиуса свидетельствует античная баня IV века, трехкомнатное сооружение с большим водохранилищем и превосходно сохранившимся канализационным коллектором с ответвлениями, а также водопровод, пересекающий равнину мыса. Он то скрывается в земле, то поднимается на поверхность. Наружная часть канала была покрыта каменным сводом. Канал вел к водораспределительной башне, расположенной невдалеке от храма.

Жители древнего Питиуса — абхазское племя абазгов — вели торговлю с городами Северного Причерноморья и Византией, занимались сельским хозяйством и ремеслом. Там находился, видимо, центр производства краснолаковой керамики.

Археологическая экспедиция Института истории имени И. А. Джавахишвили АН ГССР под руководством профессора А. М. Апакидзе раскапывает древний Питиус с 1952 года. И какой же богатый материал находят здесь ученые! Это и печать абхазского владетеля Константина II, и многочисленные монеты римского, а также византийского происхождения, и остатки мозаики древних храмов с изображением людей, животных и рыб.

Каждая находка приоткрывает страницы прошлого Пицунды, позволяет проследить ход ее истории. А прошлое Пицунды чрезвычайно интересно. В Питиусе, как рассказывают летописцы, побывали греки, римляне, готы и другие народы. Первое письменное упоминание о Питиусе как о большом городе встречается еще у римского историка Артемида Эфесского, жившего во II веке до нашей эры.