Многие философы, богословы, историки пытались и пытаются охватить всю панораму мировой истории, выявить логику, движущие силы, этапы исторических процессов. Такой подход принято называть историософским. Классик марксизма, например, за основу деления истории на этапы положил общественно-экономическую формацию (ОЭФ)[481]
. Согласно К. Марксу, история представляет последовательную смену ОЭФ. Первой формацией была первобытнообщинная, за ней последовали рабовладельческая, феодальная, капиталистическая. Последняя формация – коммунистическая. Этот историософский подход был назван «историческим материализмом» (истматом). Движущей силой истории, согласно истмату, является развитие производительных сил, вызывающее изменения в экономике, а затем и в остальных элементах ОЭФ. Сегодня, как мы отметили выше, такой взгляд на движущие силы истории стал доминирующим, даже если его сторонники не считают себя марксистами и выступают против марксизма. Главное, что их роднит с марксистами, – материалистический взгляд на историю.История же есть процесс духовный. Как пишет В. К. Романченко, «вся мировая история есть духовный процесс движения от Божеского – к человеческому. Исторические события, изменение экономических условий, прогресс техники – это только частности глобального процесса обезбоживания человечества»[482]
.Отход человека от Слова, или История как энтропия
В своих заметках автор предлагает другой подход к осмыслению и периодизации истории. Сделаю три предварительных замечания:
Во-первых, разговор в моей работе – о второй половине мировой истории. Той, которая началась с Рождества Господа Иисуса Христа и христианства. То есть истории последних двух тысяч лет. Более раннюю (дохристианскую) историю мы оставляем «за кадром»[483]
.Во-вторых, вторая половина мировой истории представляет собой, согласно Священному Писанию и Священному Преданию, образно выражаясь, процесс «энтропии». Энтропия (от др. – греч. ἐντροπία – «поворот», «превращение») – широко используемый в естественных и точных науках термин. Впервые введен в рамках термодинамики как функция состояния термодинамической системы, определяющая меру необратимого рассеивания энергии, роста неупорядоченности системы. В широком смысле под «энтропией» сегодня понимаются любые процессы разрушения, деградации, нарастания хаоса. В том числе в социальных системах. Энтропия – неизбежная характеристика сотворенного Богом мира. В контексте нашего разговора речь идет о постепенном (после первых веков христианства) «остывании» христианской веры, удалении человека от Бога, превращении «живой» веры в «формальное» христианство, полном отказе большинства людей от христианства и даже сознательной борьбе против него. О неизбежности «духовной энтропии» читаем в Священном Писании: «
За основу периодизации второй половины мировой истории я беру схему, предложенную нашим известным философом Виктором Николаевичем Тростниковым, изложенную им в ряде своих работ[485]
. Схема эта включает три этапа: 1) время Слова с большой буквы; 2) время слова с маленькой буквы; 3) время цифры и числа.Слово с большой буквы – Слово Бога, Который Сам есть Слово (как это сказано в первых строках Евангелия от Иоанна). С маленькой буквы слово – это слово человеческое, которое утратило связь со Словом и которое постепенно становится словом ложным. Наконец, цифры и числа – символы и знаки, которые приходят на смену Слову Бога и слову человека. В. Тростников говорит, что время цифры и числа – последняя страница человеческой истории. Это эпоха капитализма.
Вот по этому моменту мне и хотелось бы внести некоторые уточнения в схему уважаемого философа В. Тростникова. Виктор Николаевич рассматривает цифру и число как синонимы. Он вводит понятия «цифрократия» (власть цифры) и «числократия» (власть числа) как равнозначные.