Читаем В начале было Слово, а в конце будет цифра полностью

Многие философы, богословы, историки пытались и пытаются охватить всю панораму мировой истории, выявить логику, движущие силы, этапы исторических процессов. Такой подход принято называть историософским. Классик марксизма, например, за основу деления истории на этапы положил общественно-экономическую формацию (ОЭФ)[481]. Согласно К. Марксу, история представляет последовательную смену ОЭФ. Первой формацией была первобытнообщинная, за ней последовали рабовладельческая, феодальная, капиталистическая. Последняя формация – коммунистическая. Этот историософский подход был назван «историческим материализмом» (истматом). Движущей силой истории, согласно истмату, является развитие производительных сил, вызывающее изменения в экономике, а затем и в остальных элементах ОЭФ. Сегодня, как мы отметили выше, такой взгляд на движущие силы истории стал доминирующим, даже если его сторонники не считают себя марксистами и выступают против марксизма. Главное, что их роднит с марксистами, – материалистический взгляд на историю.

История же есть процесс духовный. Как пишет В. К. Романченко, «вся мировая история есть духовный процесс движения от Божеского – к человеческому. Исторические события, изменение экономических условий, прогресс техники – это только частности глобального процесса обезбоживания человечества»[482].

Отход человека от Слова, или История как энтропия

В своих заметках автор предлагает другой подход к осмыслению и периодизации истории. Сделаю три предварительных замечания:

Во-первых, разговор в моей работе – о второй половине мировой истории. Той, которая началась с Рождества Господа Иисуса Христа и христианства. То есть истории последних двух тысяч лет. Более раннюю (дохристианскую) историю мы оставляем «за кадром»[483].

Во-вторых, вторая половина мировой истории представляет собой, согласно Священному Писанию и Священному Преданию, образно выражаясь, процесс «энтропии». Энтропия (от др. – греч. ἐντροπία – «поворот», «превращение») – широко используемый в естественных и точных науках термин. Впервые введен в рамках термодинамики как функция состояния термодинамической системы, определяющая меру необратимого рассеивания энергии, роста неупорядоченности системы. В широком смысле под «энтропией» сегодня понимаются любые процессы разрушения, деградации, нарастания хаоса. В том числе в социальных системах. Энтропия – неизбежная характеристика сотворенного Богом мира. В контексте нашего разговора речь идет о постепенном (после первых веков христианства) «остывании» христианской веры, удалении человека от Бога, превращении «живой» веры в «формальное» христианство, полном отказе большинства людей от христианства и даже сознательной борьбе против него. О неизбежности «духовной энтропии» читаем в Священном Писании: «Но Сын Человеческий, придя (имеется в виду второе пришествие. – В. К.), найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Евангелия содержат метафоры в образе соли. Например, в Евангелии от Луки читаем: «Соль – добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают её» (Лк. 14:34–35)[484]. Христиане (настоящие, не номинальные) – «соль», которая призвана сохранять общество от разложения и гниения. Подобно тому, как обычная пищевая соль используется для сохранения продуктов. Мы знаем, что с помощью соли удается поддерживать продукты в пригодном для употребления виде месяцами (иногда годами). Но не бесконечно долго. Рано или поздно «соль потеряет силу». Когда это произойдет с христианством, наступят последние времена, описанные в Апокалипсисе.

За основу периодизации второй половины мировой истории я беру схему, предложенную нашим известным философом Виктором Николаевичем Тростниковым, изложенную им в ряде своих работ[485]. Схема эта включает три этапа: 1) время Слова с большой буквы; 2) время слова с маленькой буквы; 3) время цифры и числа.

Слово с большой буквы – Слово Бога, Который Сам есть Слово (как это сказано в первых строках Евангелия от Иоанна). С маленькой буквы слово – это слово человеческое, которое утратило связь со Словом и которое постепенно становится словом ложным. Наконец, цифры и числа – символы и знаки, которые приходят на смену Слову Бога и слову человека. В. Тростников говорит, что время цифры и числа – последняя страница человеческой истории. Это эпоха капитализма.

Вот по этому моменту мне и хотелось бы внести некоторые уточнения в схему уважаемого философа В. Тростникова. Виктор Николаевич рассматривает цифру и число как синонимы. Он вводит понятия «цифрократия» (власть цифры) и «числократия» (власть числа) как равнозначные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука