В начале было Слово, а в конце будет цифра

Так кому же верить: архитекторам нового мирового порядка или их оппонентам, представляющим мир в виде глобального концлагеря? Для этого попытаемся понять процессы, которые протекали в мировой истории в течение последних двух тысячелетий. Попробуем взглянуть на мировую Историю через описание и объяснение обозначенных выше четырех этапов.

Власть Слова, или Словократия

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные

(Евр. 4:12).

Не надо путать Слово и слово

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него нáчало быть, и без Него ничто не нáчало быть, что нáчало быть» (Ин. 1:1–3) – с этих трех стихов начинается Евангелие от Иоанна. Эти стихи знают не только христиане, но также большинство иных людей, имеющих минимальный уровень образования. Кстати, начальную часть фразы («В начале было Слово») умудрялись вставлять в свои рассуждения даже некоторые представители советской интеллигенции.

На своеобразное восприятие упомянутой фразы обращает внимание Юрий Пещаев: «Чаще всего в ней слышат некое подтверждение важности литературного труда. „В начале было слово“, – веско и значительно говорит какой-нибудь писатель, имея в виду свое драгоценное творчество. Также эту фразу цитируют еще и для того, чтобы утвердить преимущество гуманитарных наук перед науками естественными и математикой, подразумевая при этом, что слово гораздо важнее и лучше, чем число»[488].

Между тем речь идет не просто о слове, а о Слове Божием – одном из ключевых понятий христианства. Часто оно выражается также греческим словом Логос (Λογος). На тему первых строк Евангелия от Иоанна написана масса богословских книг и статей, не говоря уже о том, что этими стихами вдохновлялись многие поэты.

О Слове как Втором Лице Святой Троицы

Любой мало-мальски образованный христианин знает, что Бог Слово – Второе Лицо (Ипостась) Святой Троицы, воплотившееся в Иисусе Христе. Слово Божие именуется Единородным Сыном Божиим, поскольку в вечности рождается Богом Отцом. Бог Отец и Бог Сын в нашем земном понимании могут быть соотнесены как ум и слово. Блаженный Феофилакт в своем «Толковании на Евангелие от Иоанна» пишет: «Ибо как нельзя сказать, что ум бывает иногда без слова, так и Отец, и Бог не был без Сына».

О том, что Бог творил мир Своим Словом, мы читаем в первых главах Книги Бытие (причем в первой главе много раз повторяется одна и та же фраза: И сказал Бог). И в других местах Ветхого Завета мы встречаем подтверждение особой роли Божественного Слова в сотворении мира и управлении им. Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – всё воинство их» (Пс. 32:6). «Ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось» (Пс. 32:9).

Бог Отец сотворил мир Словом Своим во Святом Духе: «Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:4). Он «Словом рассеял тьму, Словом произвел свет, основал землю, распределил звезды, разлил воздух, установил границы моря, протянул реки, одушевил животных, сотворил человека по Своему подобию, привел всё в порядок», – говорит святой Григорий Богослов. Далее святитель изъясняет, что Слово Божие – «Свет Отца, Слово великого Ума, превосходящий всякое слово, Высший Свет высочайшего Света, Единородный Сын, Образ Бессмертного Отца и Печать Безначального, Сияющий вместе с великим Духом, добрый Царь, Правитель мира, Податель жизни, Создатель всего, что есть и будет». Примечательно, что Словом Бог не только творит мир, но и поддерживает им уже созданное творение: «…и держа всё словом силы Своей» (Евр. 1:3).